Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Вопрос такой. Если я в шабат выхожу на работу и не соблюдаю его, следовательно, по причине того, что мне не дают выходной в этот день, и я могу потерять свою работу, а пока что нет возможности её сменить.

Это плохо или это допустимо, потому что на эту тему есть много поправок. Касаются ли они меня?

Samuel
Estonja

Судя по содержанию Вашего письма, Вы, насколько я понимаю — в начале или почти в начале процесса обустройства своего еврейского образа жизни. На этом этапе главные усилия должны быть направлены на изучение Торы в разных ее аспектах. Особенно — в галахических (галаха — свод еврейских законов). И, разумеется — постепенное введение наших законов и традиций в свою жизнь.

Очень хорошим подспорьем в этот период может стать книга раввина Хаима Донина «Быть евреем» (ее значение для начинающих трудно переоценить). Ее можно найти на нашем сайте в разделе «Библиотека».

Заметную пользу принесет и внимательное чтение многих материалов сайта.

Составить план на ближайшую перспективу начинающим (и не только) помогает существующее в нашей традиции важное правило: «тафаста мерубе — ло тафаста. Тафаста муат — тафаста» («Много схватил — ничего не схватил. Мало схватил — схватил»).

В приложении к Вашей ситуации это означает, что Вам нужно постоянно расширять объем соблюдения наших законов и традиций, но пока — в пределах имеющихся у Вас реальных возможностей. В случаях, если в чем-то обстоятельства складываются так, что Вы натыкаетесь на некую стену, которую не пробить (или Вам кажется, что ее не пробить) — не стоит концентрироваться на этом и не допускать, чтобы это препятствие стало тормозом в соблюдении других наших законов.

Параллельно необходимо, конечно же — размышлять, как с этим справиться, и настойчиво пытаться найти в «стене», что называется «слабые места».

Теперь — к Вашему конкретному вопросу о соблюдении субботы.

На данном этапе в шаббат выполняйте все, что можете выполнить. В частности, обратите внимание и на то, что работа занимает у Вас, полагаю, не более десяти часов в сутки. Следовательно, остается еще 14 часов субботнего времени, которые надо стараться прожить, так сказать, «в субботнем режиме».

С другой стороны, следует всегда помнить, что законы Торы — неизменны. Поэтому, если человеку приходится вести себя как-то иначе, не в русле этих законов, нужно со всей ясностью осознавать, что это — временное. Что никакого «общего разрешения» на нарушение законов субботы нет, и быть не может. Что в сложившейся ситуации необходимо прилагать усилия к тому, чтобы в достаточно обозримом будущем, например, через несколько месяцев — создать условия, позволяющие полностью соблюдать законы шаббата. Не откладывая это, повторю, на «когда-нибудь потом», но — именно в обозримом будущем.

Ни в коем случае не говорите ни себе, ни другим, что существуют якобы какие-то «поправки» к законам. Что Вы «получили разрешение» на некие послабления. Ибо в этом ответе речь идет только о том, как разумно и правильно выстроить систему перехода к еврейскому образу жизни.

Не постесняюсь еще раз напомнить, что на Земле есть территория, на которой евреям следует жить. Где трудности лежат в совершенно иной плоскости. Где нет такой проблемы, как на практике следовать еврейским законам, но есть задача — как повышать уровень и качество их выполнения.

Эта территория называется — Эрец Исраэль (Земля Израиля). И врата в эту страну — распахнуты перед каждым евреем. 

Автор текста Элиягу Эссас
18.02.20