Что делать, если во время чтения Шемоне Эсре зазвонил мобильный телефон? (12.02.20)
1
Уважаемый рав Эссас!
Я знаю, что во время молитвы Шмоне Эсре нельзя ни с кем разговаривать, и даже жестами.
Вопрос: во время молитвы зазвонил мобильник, который в нагрудном кармане рубашки. Что делать?
Спасибо большое заранее.
Моше
Rosenberg Moshe
Akko, Israel
Вы правы. Когда человек читает молитву Шемоне Эсре (а это, подчеркну — центральная, главная часть молитвенной службы и утром, и днем, и вечером) — нельзя произносить лишних слов. И даже жестами — нельзя к кому-либо обращаться.
То есть во время чтения этой молитвы должна быть полная сосредоточенность.
Напомню, что ШемонеЭсре читают шепотом — так тихо, чтобы произносимые слова слышал только сам человек, который их произносит, а уши находящихся рядом людей их уже не улавливали.
Однако бывают ситуации, когда можно (и даже нужно) произвести во время молитвы какие-то действия.
Приведу конкретные примеры, начав с Вашего.
Человек, придя на молитву в синагогу, забыл выключить мобильный телефон, и он зазвонил.
Можно нажать на кнопку, чтобы его выключить. Прежде всего, потому что этот посторонний звук мешает сосредоточиться другим молящимся.
Даже если ты читаешь эту молитву один, и тебя отвлекает звонок — тоже можно выключить телефон.
Но смотреть на его экран (чтобы узнать, кто звонил), и в синагоге и дома — нельзя.
Бывают ситуации (особенно — в домашних условиях), когда сосредоточенность на молитве может внезапно прерваться плачем маленького ребенка или даже не плачем, но, скажем — его настойчивым требование внимания, что нередко происходит, например, с 2-летними детьми, которые не отдают себе отчет в том, что они делают.
В таких случаях — разрешается отвлечься и дать ребенку, допустим, соску, игрушку и т.п., чтобы он успокоился.
Если ребенок находится от молящегося на каком-то расстоянии — можно подойти к его коляске или, скажем, кроватке.
Если человек прервал молитву и отошел — потом ему обязательно следует вернуться на то же самое место, где он стоял, читая молитву. И — возобновить чтение с начала того благословения, на котором пришлось прерваться.
Вернемся к мобильному телефону.
Очень многие, увы — не знают, не понимают, как надо себя вести, когда хазан (ведущий молитву) повторяет чтение Шемоне Эсре.
Напомню, что в утренней и дневной (но не в вечерней молитве), если есть миньян (не менее десяти молящихся), будь то в синагоге, дома или на работе — хазан обязательно повторяет чтение Шемоне Эсре.
Все это время нужно смотреть в сидур, следя за повтором — слово за словом. И не отвлекаться.
Неправильно думать, что хазан — сам по себе, а ты — сам по себе, и в эти моменты якобы можно разговаривать. Нет, это — абсолютно запрещено.
Впрочем, и некоторые из тех, кто знает и старается соблюдать правила поведения на молитвенных службах — порой включают мобильный телефон и, молча, как бы никому не мешая, «сидят в Сетях» и в новостных сайтах. Не принимая во внимание, что это — категорически запрещено.
Надеюсь, что этот ответ многим поможет повысить качество собственных молитв.
Автор текста Элиягу Эссас
12.02.20
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
