Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом, ребе!

Самая последняя заповедь в Торе – это обязанность каждого еврея написать свиток Торы, как сказано в стихе: «А теперь напишите себе песнь эту, и научи ей сынов Израиля, вложи ее в уста их, дабы была Мне песнь эта свидетельством о сынах Израиля».

Талмуд объясняет, что эти стихи указывают на обязанность каждого человека написать себе свой собственный свиток Торы.

Как сегодня выполнить эту заповедь? Говорят, что нужно просто приобрести еврейские книги в магазине. Почему этого достаточно?

Elimelech
г. Ивано-Франковск, Украина

Действительно, есть такая заповедь — самому написать Свиток Торы.

И выполнять ее надо (полагаю, это понятно) не как кому вздумается, но — руководствуясь законами Торы.

Чтобы суметь сделать это — нужно несколько лет учиться. Кроме того, существует еще и множество условий, без соблюдения которых писать Свиток — не разрешается.

Поэтому на практике люди находят достойного, богобоязненного профессионального софера (человек, обученный делать это и имеющий на то разрешение раввинского суда). И он, если согласится — за определенную сумму денег напишет Свиток и отдаст его заказчику.

Следует отметить, что на выполнение такого задания соферу требуется полгода-год.

Есть и такое условие: Свиток Торы нельзя хранить дома просто так. Его хранение обусловлено определенными правилами.

Поэтому, получив Свиток от софера — его торжественно передают в какую-либо синагогу на временное хранение.

Слово «временное» в данном контексте означает, что человек, который принес Свиток в синагогу, остается его владельцем. И это записано в регистрационных книгах синагоги.

Владелец, переезжая, допустим, в другой город — имеет право забрать Свиток из синагоги, где он хранился, и передать его в синагогу того города, куда он переехал.

Однако многие не делают это, и оставляют Свиток в той синагоге, куда принесли его изначально, порой оформляя это как подарок.

Обычно договариваются с руководством синагоги, что этот Свиток будет использоваться для чтения недельной главы или праздничного фрагмента, как минимум, несколько раз в году.

И все это считается выполнением указанной Вами заповеди Торы.

Впрочем, не все могут так поступать — и по финансовым и по каким-либо другим причинам.

Тогда разрешается заменить написание или заказ на написание Свитка — приобретением Сифрей Кодеш (то есть — книг, например, с комментариями к Торе, Пятикнижию, книг Мишны и Талмуда, Шульхан Аруха, книги Зогар и т.д. и т.п.).

Нужно приобретать такие книги не в переводах, но — в оригинале. В крайнем случае — издания, которые содержат и оригинал и параллельный текст перевода, размещенный, допустим, на соседней странице.

Но это, подчеркну — нежелательно. Чтобы выполнить заповедь — лучше, чтобы эти книги были только на иврите (или, если оригинал на арамейском — на арамейском).

Возникает вопрос: сколько книг нужно купить, чтобы считалось, что ты выполнил эту заповедь?

Полагаю, что минимум — десять книг.

Попутно отмечу, что в каждом еврейском доме, без исключения, должна быть библиотека Сифрей Кодеш, состоящая из десятков, еще лучше — сотен таких книг. И ими, безусловно, надо пользоваться. Они не должны стоять в книжном шкафу —для красоты.

Чтобы пользоваться ими — совсем необязательно быть раввином. Каждый еврей может и должен выучить иврит (пусть у кого-тоэто займет 2-3 года, а, может — и 4) — на уровне, достаточном, чтобы можно было читать эти книги. Пусть — понемногу, стараясь постепенно увеличивать объем прочитанного и глубину понимания текстов.

И тогда это и будет считаться, как Вы и сами, наверное, понимаете — прекрасным выполнением заповеди о написании Свитка Торы. Когда книги не просто стоят на полке, но естественной составной входят в жизнь еврея. 

Автор текста Элиягу Эссас
05.02.20