Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав Эссас!

Когда в Торе пишут, что если у человека появилось белое пятно на коже, он считается нечистым - речь идет о кожном заболевании или о чем-то другом?

Кротов Биньямин
Кирьят Шмоне, Галилея, Израиль

В те времена, когда существовал Мишкан (Переносной Храм), а потом — и Первый Иерусалимский Храм (в определенной степени — и в эпоху Второго Храма тоже) у человека могли быть не только кожные заболевания, но и специфические состояния, которые в нашей традиции обозначали словом тума.

С кожными заболеваниями и тогда, как в наши дни — обращались к врачам.

А вот определить состояние «тума» мог только коэн (служитель Храма). Ибо речь шла о некоем, скажем так, духовном наказании, которое проявлялось в виде белых или красных пятен на коже, а также — изменением цвета одного или нескольких волос в бороде или на голове.

Поскольку речь шла именно о духовном наказании — установление этого факта и пути его «нейтрализации», тоже лежат в духовной плоскости. Поэтому «диагноз» не ставили сразу.

Человека изолировали на семь дней, и если внешние признаки исчезали — его объявляли таhор. То есть считалось, что он — в обычном, нормальном состоянии.

Если внешние признаки за неделю не проходили — его оставляли в изоляции еще на одну неделю. А в конце этого периода, если на теле человека все еще были пятна — его объявляли таме (состояние, противоположное тому, которое обозначалось понятием таhор).

Важно подчеркнуть, что здесь не говорю о подробностях всей системы законов о состояниях таме и таhор. Их — очень много.

Что происходило за эти одну или две недели?

Так как речь шла, еще раз повторю, не об обычном кожном заболевании — то и исцеление должно было происходить в духовной сфере.

За эти недели (одну или две) человеку надо было всерьез размышлять о возможных духовных ошибках, которые он мог допустить. А затем — взять на себя серьезное, осознанное обязательство исправить эти ошибки.

Как правило, речь шла о нарушение законов о лашон hа-ра (низменные сплетни, попытки очернить кого-то в глазах его окружения и т.п.).

Все, что связано с указанными выше проявлениями обсуждается в основном в 6-м разделе Мишны под названием Теhорот, в трактате Негаим.

Необходимо знать и помнить, что примерно две тысячи лет эти законы в практической жизни — не действуют. Так же, как почти все законы, связанные с функционированием Храма.

В расширение темы рекомендую прочесть на сайте и обзоры недельных глав Тазриа и Мецора — первый годовой цикл обсуждения.

Автор текста Элиягу Эссас
28.11.19