Почему цедака меняет Небесный приговор, и как она спасает от смерти?
1
Уважаемый рав Элиягу!
Почему цедака меняет Небесный приговор?
И еще: почему и как она спасает от смерти?
Спасибо заранее.
Ваш читатель с 12-летним стажем и почитатель,
Альгирд Варшавский
Varshavsky Algird
Dallas, Texas, USA
Вы задаете, по сути — два вопроса. Первый — как цедака меняет Небесный приговор? Второй — как она спасает от смерти?
Напомню, что цедака — это филантропическое пожертвование на благородные, возвышенные цели. Прежде всего — на распространение знаний Торы.
А теперь разберемся в первом вопросе.
Действительно, если «автор» приговора Небес — сам Всевышний, можно ли в этом что-то изменить?
Конечно же, нельзя.
Однако Творец мира не ставит перед собой, если можно так выразиться, задачу — посылать нам тяжкие наказания и т.п. Поэтому Он и дает нам 10 дней между Рош hа-Шана и Йом Кипуром, включительно — чтобы мы могли, так сказать, составить конкретный план улучшения своего поведения.
А что может быть конкретнее, чем выполнение заповеди о цедаке, когда человек отдает часть (обычно — 10, но лучше — 15-20 процентов) от денег (доходов), доставшихся ему нелегким трудом? И если он отдаст цедаку — это будет его очень хорошим поступком.
И все же — какое отношение это имеет к изменению приговора?
Дело в том, что доходы человека и вообще — результаты его деятельности, на весь год определяются в Рош hа-Шана. И, «отрывая» от себя часть своего заработка и/или дохода — человек самым очевидным образом демонстрирует, что он как бы меняет предназначение этих денег.
Судите сами. На Небе определили некую сумму, которую он будет получать в течение года. А он — сам, по собственной воле! — уменьшает ее, лишаясь ее некоторой части. То есть в каком-то смысле он — меняет свой приговор.
Планируя отделять цедаку, он делает это не потому, что легкомысленно относится к деньгам и готов бездумно растратить их (это запрещается!), но — осознанно, чтобы внести свой вклад в реализацию хороших целей. Тогда на Небе еще раз рассмотрят вынесенный ему приговор. И — внесут в него позитивные поправки.
Так цедака может изменить приговор в лучшую сторону.
Теперь рассмотрим Ваш второй вопрос.
Мудрейший на Земле человек царь Шломо, в составленной им книге Мишлей (Притчи царя Шломо) говорит, что «…цедака спасает от смерти» (гл. 10, ст. 2).
Спросим и здесь — как такое возможно?
Чтобы понять это, вспомним, что деньги с Неба — не падают. Их кто-то дает, кто-то — получает.
Роль Всевышнего — организовать так, чтобы человек сумел заработать причитающиеся ему по приговору суммы. Для этого ему будет дано здоровье, силы, удача и т.п.
И вот он, когда захочет — может передать заработанные им деньги на какие-либо благородные цели. И если они — действительно благородные, значит, этого хочет сам Всевышний.
Следует подчеркнуть, что у Творца можно сказать — как бы нет «прямого» способа давать средства тому или иному человеку (или, например, на распространение Торы). Он получит их от жертвователя в виде цедаки. И выходит, что дающий в определенном смысле становится «помощником» Творца. Следовательно, он — нужен Всевышнему. И если дающему цедаку на Небе установили некий жизненный срок, а он регулярно передает цедаку — срок его жизни продлевается. И вместо того, чтобы уйти из жизни, допустим, в прошлом году, такой человек проживет, например, еще 20 лет. А может — и больше.
Конечно же, и тот, кто регулярно жертвует деньги на высокие цели, когда-нибудь все же — умрет. Выходит, цедака — не спасает от смерти?
Спасает. Причем, в самом прямом смысле этого слова. Ибо человек, который дает цедаку проживет дольше, нежели в ситуации, если бы он цедаку не давал.
Это объясняет и закон Торы о том, что даже бедный человек, который частично или даже полностью живет на пожертвования — тоже должен давать цедаку.
Автор текста Элиягу Эссас
07.10.19
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
