Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый Раввин Элиягу Эссас.

Подскажите, пожалуйста. Можно ли в Шаббат навещать больного в больнице? И можно ли до больницы ехать на общественном транспорте?

Gloria
Россия

Сразу отмечу, что посещать больного в шаббат, и дома и в больнице — можно. И всегда (и в будни и в шаббат) — надо делать это с учетом пожеланий и потребности заболевшего человека. При этом — не докучать ему и не затягивать визит.

Основные задачи при посещении больного — укрепить его дух, поднять настроение, определить, как и чем ему можно помочь. А, кроме того — при нем, если он спит, или, выйдя из комнаты, где он находится — прочесть молитву за его здоровье.

Во время визита важно проявлять деликатность и думать, прежде всего, о больном — о его физическом и духовном состоянии.

Это, казалось бы — очевидно, само собой разумеется. Однако практика показывает, что не все и не всегда это принимают в расчет.

Недаром в народе говорят, что «сервис должен быть ненавязчивым».

Иногда посетитель, охваченный излишним рвением и искренне стремясь укрепить дух больного, беседует с ним на возвышенные темы, читает ему какие-то тексты и т.д. Забывая смотреть на часы и бросить внимательный взгляд на того, ради кого так старается. И не замечает, что больной, допустим, хочет спать.

В таких ситуациях визитер, придя к больному с самыми добрыми намерениями, вместо того, чтобы поддержать — может, наоборот, ухудшить его состояние.

То есть общение с больным необходимо — дозировать. В зависимости от обстоятельств и, конечно же — от его настроения и физического состояния.

Непременно надо стараться правильно выбрать тему разговора — так, чтобы больному было интересно. Например, поговорить с ним о чем-то таком, о чем он не задумывался. Найти, скажем, какой-либо неожиданный поворот в обсуждении того или иного текста Торы нашими Учителями. Процитировать какие-либо малоизвестные высказывания из Торы, которые способны заинтересовать собеседника. И т.п.

Если посетитель неплохо знаком с заболевшим человеком — ему легче сориентироваться и предположить, что именно больному будет интересно услышать, о чем ему, возможно, захочется поговорить.

Следует учитывать, что в палате, где находится Ваш заболевший знакомый, скорее всего, есть и другие больные. А, кроме того, может быть так, что там уже сидит кто-то из его родственников или друзей, кто пришел до Вас.

Если Вы, войдя, слышите, что кто-то рассказывает о врачебной ошибке, о невнимательности медсестер и т.д. и т.п. — Вы поступите правильно, если постараетесь перевести разговор в позитивное русло.  Ведь подобный «обмен информацией» (включая высказывания пессимистического характера и пустословие) способен лишь навредить больным людям — испугать, посеять сомнения. Что, как понятно — не способствует выздоровлению. Не говоря уже о том, что все это в нашей традиции квалифицируется как лашон hа-ра, то есть — сплетни, злословие, и законами Торы — запрещено.

У постели больного должны звучать позитивные, укрепляющие речи.

Дам дополнительные примеры крайне неудачного разговора у постели больного. Это может быть обсуждение чего-то, что исправить уже нельзя. Например, когда говорят — надо было такой-то анализ сделать раньше, надо было лучше выполнять рекомендации врача и т.д. Или — выяснение знаменитого в русской культуре вопроса «кто виноват?»: врачи недосмотрели, сам больной что-то делал себе во вред и т.п.

После визита к больному желательно связаться с теми, кто им постоянно занимается (ближайшие родственники и т.п.) и, поделившись своими впечатлениями от посещения — попытаться улучшить их настроение, найти для них укрепляющие слова поддержки.

Что касается Вашего вопроса о том, как можно добраться до больницы в субботу — отмечу, что пользоваться любыми видами транспорта в этот день нельзя. Однако если еврей еще — на начальной стадии соблюдения шаббата и умеет пользоваться сугубо временными, облегчающими методами, благодаря которым он по субботам добирается, скажем, до синагоги — он может применить их и для того, чтобы оказаться в больнице. Ибо посещение больных — одна из заповедей Торы.

Но если человек соблюдает шаббат так, как это и должно быть — он не может нарушить законы субботы, навещая больного.

Мы не говорим здесь о медицинском персонале. Это — отдельная тема.

Автор текста Элиягу Эссас
18.07.19