Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Мы часто приглашаем друзей погостить. Но некоторые отказываются, ссылаясь на то, что мы живем на территориях. А дороги к нам небезопасны. Что мне им сказать? Пристыдить их, или просто понять и оставить в покое? Рина

Рина
Гуш Эцион, Израиль

Неприятно и грустно, когда друзья отказываются приехать к тебе в гости. Притом, что расстояние, которое им надо проехать до Вашего дома, скорее всего — невелико, максимум, пару часов езды.

Но все дело в том, что Вы и Ваши друзья оказались — по разные стороны «внутренней» границы Израиля, так называемой «зеленой черты», которая в некоторых ситуациях (как например, в случае с вашими друзьями) служит почти неодолимым препятствием.

Читателям, мало знакомым с этой темой, поясню, что «зеленая черта» — это граница, которая была установлена между еврейским и арабскими государствами в 1949-м году, по окончанию войны за Независимость. И сохранялась эта искусственная, как понятно, граница до оборонительной Шестидневной войны 1967-го года, в которой мы, победив — освободили часть территорий Эрец Исраэль.

Граница эта иногда почти незаметна, иногда — отмечена высокими стенами, контрольно-пропускными пунктами и т.д.

На израильском сленге, принятом у сторонников левого политического лагеря, земли, расположенные по ту сторону от «зеленой черты», именуют — «территориями», подчеркивая их особый статус и отчужденность от государства Израиль. И это явно противоречит названиям этих земель — Иудея (Йегуда) и Самария (Шомрон).

Эта граница, «по живому» рассекающая Эрец Исраэль, оставляющая за Израилем в его центральной части небольшую приморскую полосу, отмечена не на всех картах. Но те, кто побывали за ней хотя бы раз, знают, что там, по ту сторону, начинается совсем другой мир.

В этом мире, на обширных зеленых холмистых территориях, вперемешку разбросаны еврейские и арабские населенные пункты. Между ними пролегают проезжие дороги, по которым ездят все — и евреи и арабы так называемой Палестинской автономии.

Арабы чувствуют себя здесь вольготно, выписывая на этих дорогах всевозможные пируэты и не слишком обременяя себя соблюдением правил дорожного движения. Для евреев же такие поездки нередко — нелегкое испытание.

И не только потому, что арабский транспорт часто создает аварийные ситуации, но и потому, что для арабских бандитов, которые ищут любую возможность нанести нам ущерб, евреи на таких дорогах — «живые мишени». В них с арабской стороны летят камни, бутылки с зажигательной смесью. Бывают и обстрелы из автоматического оружия.

К счастью, серьезные инциденты случаются не так часто. Однако никто из еврейских жителей этих районов не может позволить себе легкомысленно относиться к поездкам.

Напрашивается вопрос: как ежедневно десятки тысяч людей совершают поездки по всей этой огромной территории? Разве они не боятся? 

Думаю, что не ошибусь, если скажу, что иногда и боятся. Но это — боязнь, которая мобилизует и не позволяет расслабиться. Многие устанавливают в свои автомобили специальные защитные стекла, стараются не возвращаться поздно вечером и т.д. То есть — принимают все необходимые и разумные усилия, чтобы себя защитить.

Ну, а кроме того в этой ситуации (и, возможно, это — самое главное) они — полагаются на Всевышнего. Не сравнить тфилат а-дерех (дорожную молитву), сказанную перед выездом на дорогу, скажем, в Самарии, с той же молитвой, произнесенной перед поездкой по центральным районам страны.

Добавим к этому привычку, которая вырабатывается со временем и помогает избежать ненужных тревог, да и саму необходимость в таких поездках. Ведь надо как-то добираться на работу, учебу и т.д. Население так называемых «территорий», несмотря на крайне враждебное окружение — живет полной, активной жизнью.

Уровень безопасности, позволяющий вести более-менее спокойную жизнь, обеспечивает постоянное присутствие на «территориях» израильской армии (военная власть на большей части Иудеи и Самарии находится в руках Израиля). Однако это — не решает все проблемы, и дороги, по которым ездят и арабы и евреи в этом плане — уязвимое звено. 

И тут мы подходим, пожалуй, к главному пункту нашего разговора.

Возможность вести нормальную жизнь в Иудее и Самарии зависит не только от умения армии обеспечивать безопасность населения, но в первую очередь — от понимания, что это — наша земля. Отступить — значит, отдать ее. Только такое твердое убеждение способно придать всю необходимую мотивацию и энергетику, которая позволяет выдержать все трудности «поселенческой» жизни.

Но вернемся к Вашим проблемам, к Вашим друзьям, которые отказываются от предложения навестить вас.

Нам не дано читать мысли других людей. И нам неизвестно, что стоит за их отказом посетить Вас. Вполне возможно, что ими действительно руководит страх. Страх, скорее всего — преувеличенный, но все же имеющий под собой некие основания.

Примем в расчет, что страх — далеко не всегда рациональное чувство, к тому же — сильное и довольно устойчивое. Поэтому воздействовать на него — крайне трудно. Уговоры и объяснения тут вряд ли помогут.

Вашим друзьям, судя по всему, не хватает веры в Творца и убежденности в правоте нашего народа, в нашем праве на Землю Израиля. При том, что именно это как раз и способно уменьшить парализующий страх от поездок по «территориям».

Ваших друзей лучше, на мой взгляд, оставить в покое. И стыдить их, конечно же, не нужно — нет особого смысла в том, чтобы стыдить за эмоции. Тем более — когда речь идет о взрослых людях.

Пока не стоит их, как мне представляется, даже и приглашать.

Попытайтесь при удобном случае, без лишнего давления, разговаривать с ними о нашем полном праве на эту землю, которая дана нам Всевышним и овеяна многими столетиями еврейской истории.

Говорите с ними о вере, о том, как важно культивировать в душе битахон ба ha-Шем (уверенность, что Творец поможет и защитит).

И только тогда, когда Вы почувствуете, что в душах ваших друзей, в их общей позиции произошли желанные изменения — можно будет попробовать еще раз пригласить их к себе в гости.

Надеюсь, что такие разговоры помогут, и уже в скором времени Вы будете встречать в своем доме гостей, которые когда-то отказывались от приглашений...

Автор текста Михаэль Бергман
16.07.19