Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте Рав.

Огромное спасибо вам за ваши ответы.

Несмотря на то, что я учился в еврейской школе в России, именно ваш сайт помог мне на пути приближения к еврейским традициям и в решении уехать из России уже более 10 лет назад.

Просто нет слов, чтобы объяснить, как моя жизнь изменилась с тех пор.

Теперь к вопросу:

Не считаете ли вы, что в некоторых ситуациях еврею лучше остаться жить вне Израиля? Ведь у каждого свой уровень религиозности, так скажем.

Есть люди из смешанных семей, которых так легко оттолкнуть назад во тьму. И не каждому удастся жить в Меа Шеарим или Бней Браке, а жизнь в остальных районах Израиля порой похуже, чем вне Израиля.

Вот еврей живёт вне Израиля в еврейском районе, есть синагога община и кошерные магазины. Возможность содержать семью на достойном уровне и отдать детей в еврейскую школу. Переезжает он в Израиль и чувство того, что он среди не евреев (в галуте) пропадает. Но это - Ложное чувство.

В центре Израиля происходит полнейшая ассимиляция и деградация личностей. Молодые израильтяне откровенно не уважают религиозных, многие сейчас привозят жён-не евреек из заграницы, с которыми познакомились в путешествиях.

Смешивание с русскими, которых заехало в Израиль под миллион (большинство не евреи), происходит полным ходом, плюс вся эта ненависть русскоязычных к религиозным (которую ещё поискать вне Израиля). Они передают её своим детям.

Липовые гиюры. А сколько таких браков с ними?

Даже не буду упоминать армию, что там творится, знаю по своему опыту службы.

Отдельно стоит отметить повальное неуважение к ближним среди, в основном, светских, которое не наблюдал в еврейских общинах вне Израиля.

Куда все это движется на ваш взгляд?

Никого не хотел обидеть в своём тексте, а просто изложил общее видение проблемы.

Спасибо

Alex
Usa

В своем письме Вы высказываете предположение, что еврею, если он живет в стране (вне Израиля), где у него есть возможность быть членом некой вполне благоустроенной еврейской общины — предпочтительнее не переезжать в Израиль, который переживает сегодня серьезный духовный спад (таким Вам представляется нынешнее состояние еврейского государства).

В чем-то Вы правы. И, в частности, в том, что не всем евреям нужно на каком-то жизненном этапе переезжать в Израиль. Но речь здесь — не о возможности вести еврейский образ жизни в какой-либо заграничной общине, но, скажем так — об индивидуальных особенностях конкретных евреев.

Возьмем, к примеру, человека, который, несмотря на принадлежность к нашему народу по факту рождения — категорически отрицает свою связь с еврейством и видит в ней только ненужный груз, мешающий ему осуществлять свои жизненные планы.

В эту же категорию причислим евреев-антисемитов, которые, к нашему огромнейшему сожалению, встречаются в еврейской среде. А также — «бывших» евреев, которые, полностью порвав с еврейством — перешли в какую-либо рукотворную религию.

Из таких «гнилых семян» вряд ли вырастут здоровые деревья, даже если их высадить в целебную почву Эрец Исраэль.

Приводя эти крайние, чрезвычайно болезненные примеры, ставлю перед собой цель — показать, что практически все евреи должны и даже обязаны жить на Земле Израиля.

Для еврея выбор места жительства определяется не прихотью и не холодным расчетом, но — заповедью, выполнения которой требует сам Творец мира. Подробнее об этом — см. на сайте в ответе «О заповеди жить в Эрец Исраэль».

Но как же быть с Вашими аргументами о трудностях жизни в Израиле духовного характера (принципиально важными для еврея), побудившими Вас написать — не лучше ли, несмотря на повеление Торы, остаться в заграничном «инкубаторе», якобы гарантирующем материальное и духовное благополучие?

На минуту отвлечемся от заповеди Торы о том, что еврею следует жить в Израиле, и зададимся вопросом: может ли наличие синагоги, общины, кашерных магазинов вне Израиля обеспечить еврею по-настоящему еврейскую жизнь? Даже если не говорить об антисемитизме, который проявляется практически во всех странах мира и о политике многих западных правительств, наносящей ущерб автономности и правам еврейской общины.

Полагаю, что при здравом, глубоком размышлении еврей, искренне стремящийся наполнить свою жизнь истинной духовностью, неизбежно придет к выводу, что деятельность синагог и йешив в нееврейских странах — не отменяет высказывания наших Учителей о том, что только в Эрец Исраэль еврей может по-настоящему реализовать духовный потенциал, заложенный Творцом в каждого из нас.

В прошлом на протяжении столетий евреи были лишены реальной возможности жить на Земле Израиля. Тогда организация еврейской жизни в галуте (в изгнании) была вынужденным решением, позволявшем сохранить еврейский образ жизни в нееврейской среде.

Теперь, когда у нас есть своя страна — особой надобности в этом нет.

Всесторонний анализ процессов, происходящих с еврейским народом во всем мире и в Израиле, показывает, что время зарубежных еврейских «инкубаторов» — заканчивается. Поэтому отказ от переезда в Израиль, какими бы трудностями он не сопровождался, выглядит не таким уж оправданным в глазах Неба.

Теперь — об Израиле.

Так ли тревожна и беспросветна ситуация в нашей стране, как Вы ее представили в своем письме?

Сразу отмечу, что Ваш взгляд на Израиль — весьма мрачен и не отражает сегодняшнюю действительность. Да, в ней, к сожалению, существует немало негативных явлений, о которых Вы пишете в своем письме. Но Ваши обобщения, на мой взгляд — неуместны и не имеют под собой реальной почвы. Есть множество других фактов, демонстрирующих, что Израиль не просто не пребывает в состоянии полного духовного упадка, но, напротив, в нем заметен стремительный подъем.

Напомню, что на сегодняшний день число религиозных евреев в Израиле достигает нескольких миллионов, общины соблюдающих наши законы евреев (разных течений) — рассеяны по всей стране. Доля евреев, соблюдающих традицию, в израильском обществе неуклонно растет. А в политике мы видим явный поворот вправо, отражающий, что значимое количество евреев-израильтян начинает понимать истинную духовную ценность Эрец Исраэль.

Так или иначе, светское ядро Израиля постепенно сдает свои позиции. Даже в Тель-Авиве, знаковой столице нерелигиозного Израиля, заполняются еще недавно пустовавшие синагоги, и в городе (не только, кстати сказать, в Тель-Авиве) селятся группы молодых религиозных семей (гаръиним тораниим), сознательно ставящие перед собой себе цель — усилить и укрепить присутствие религиозных евреев в светских городах Израиля.

Вы сетуете на проблему ассимиляции. Однако замечу, что ее масштабы в Израиле — несравнимы с теми, что знакомы нам по статистике других стран. Смешанные браки здесь относительно редки, тогда как для евреев других стран, такое, скорее — норма (по крайней мере, среди светских евреев, которые составляют там большинство).

Вернувшись к Вашему письму, вынужден с огорчением подчеркнуть, что в нем явно просматривается негативное видение Израиля, сосредоточенность лишь на недостатках жизни в нашей стране. А это — не безобидно и даже опасно. И от этого, как мне представляется, надо срочно избавляться.

Такой недобрый взгляд только мешает Вам реализовать свое жизненное предназначение.

Увидеть Свет и Добро, которыми полнится Земля Израиля — конечно же, непросто. Не каждому «автоматически» дается такая способность. Многим, чтобы приобрести ее, придется вложить в это немало душевной энергии.

Написано в Теилим (Псалмы царя Давида, гл. 128, ст. 5): «... у-ре бе-тув Йерушалаим, коль йемей хайеха. («…и наблюдай хорошее в Иерусалиме, все дни своей жизни»).

Это, кроме прочего, означает, что добрый, любящий взгляд на Землю Израиля — притягивает благословение Небес. У такого еврея в руках оказывается ключ к достойной и хорошей жизни.

Автор текста Михаэль Бергман
12.07.19