Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом вебраха, уважаемый рав Эссас!

Спасибо за ваш труд. Умножающие Тору - укрепляют мир на земле, и вы один из них! Всех вам благословений!

Хочу поделиться мыслями и узнать ваше мнение.

Последнее время у меня создается впечатление, что частично наши беды - результат молитв.

Например, просим в амиде - и пусть душа моя повергается в прах перед каждым!

НЕ это ли происходит с нами постоянно - об нас вытирают ноги, поносят всеми поношениями, а мы кланяемся перед каждым, ищем милости народов!?

Мне страшно от таких молитв!

Вы скажете - имеется в виду преодоление гордыни. Ну, так и надо сказать - без поэзии и образных выражений.

Слова, прежде всего, исполнятся в прямом смысле, и лишь иногда намерение перевешивает, но это исключение.

Далее мы просим о преодолении дурного начала. Суть его - в желании получать для себя.

Именно этого желания нам не хватает! Нас учат, что в этом мире материальное неважно, главное грядущий мир.

В итоге, арабы и отправляют евреев туда...

Ваше мнение?

Сара Това
Израиль

Прежде всего — спасибо за добрые пожелания.

Что же касается содержания Вашего письма — в нем (прошу не обижаться на меня!)  просматривается слабое знание сути наших молитв, истории составления их текстов и формулировок.

Отмечу, что тексты наших основных молитв, их порядок и структуру составили 2.300 лет назад Учителя Великого Собрания (на иврите — Кнессет hа-гдола).

Все 120 членов этого Великого Собрания были выдающимися Учителями Торы, а некоторые из них — пророками.

Например, пророками были — Хагай, Захария, Малахи, Мордехай, Эзра, Нехемия.

Из всего этого следует, что у нас нет никакой возможности подвергать сомнению то, что сделано ими, а тем более — вносить в это какие-либо уточнения и улучшения.

Каждое слово составленных Учителями молитв в духовном смысле имеет поистине — космическое значение. Они внесли чрезвычайно значимый вклад в формирование нашей способности сохранить себя и выстоять — во всех ситуациях и во все времена, вплоть до сегодняшнего дня.

Однако, Ваши слова и переживания, безусловно, достойны рассмотрения и размышлений над ними.

Это означает, что Вам нужно всерьез заняться изучением текстов молитв — с комментариями к ним наших Учителей.

Советую это, полагая, что Вы достаточно хорошо владеете ивритом и можете изучать, например, сидур с комментариями рава Шимшона-Рефаэля Гирша, а также — двухтомный сборник Оцар hа-тефилот.

Рекомендую Вам и сборник Барух ше-амар раввина Баруха Эпштейна.

Конечно же, есть много и других сборников, которые способны помочь Вам разобраться в текстах наших молитв. Здесь назвал только некоторые из них.

Важно, разумеется, укрепить и углубить знания основ нашего мировоззрения.

Книг, которые способны помочь в этом — десятки. Например — Ховот hа-левавот, Орхот цадиким, Шаарей тешува, Эмуна у-витахон и т.д.

Автор текста Элиягу Эссас
26.05.19