Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Что такое знание по Торе и что значит познать?

Спасибо

Alex
Cherkasy

Вы задаете очень важный вопрос — и в мировоззренческом смысле и в практическом.

Начнем с краткого разбора самих этих понятий «знать» и «познать» — пока без связи с Торой.

Обычно слово «знать» в любой сфере нашей жизни означает — хорошее усвоение основ и неких фундаментальных принципов той или иной области человеческой деятельности. И даже, если угодно — представление о проявлениях человеческой души.

«Познание» — это процесс овладения этими знаниями (процесс приобретения этих знаний).

Кроме того, речь идет и об умении применять накопленные знания на практике.

Все это, казалось бы, должно относиться и к изучению, постижению и знанию Торы. Однако это не так.

Если человек не осознает, что с Торой все иначе — он допускает колоссальную глубинную, принципиальную ошибку. Потому что все, о чем мы говорили до сих пор, принадлежит нашему, в самом широком смысле — материальному миру. Но Тора — явление и объект исключительно мира духовного.

Вся наука, искусство и даже земные проявления души человека — это, как уже сказано, наш мир. В нем, от начала и до конца, зарождается и протекает процесс познания.

Однако же Тора — это Небесный Свет, который Всевышний спустил сверху вниз, оформив его буквами, словами и фразами. Этот Свет Он направил в еврейские души. Чтобы они, евреи (и геры — неевреи, которые прошли процесс искреннего и истинного гиюра), могли выполнять задание, которое Творец дал Аврааму, Ицхаку, Яакову и их потомкам. То есть — народу Израиля.

Поэтому знания в Торе и процесс познания Торы доступны человеку на двух обязательных условиях:

1. Если он — еврей или, как уже говорилось — искренний и истинный гер.

2. Если еврей старается соблюдать законы Торы. То есть — строит свою жизнь на основах еврейского мировоззрения и практическом воплощении еврейских законов и обычаев.

Вполне отдаю себе отчет в том, что сказанное мной звучит, вероятно, странно. А кому-то и вовсе все это может показаться — обидным. Ведь мы привыкли к тому, что перед каждым человеком открыты все дороги. Что он может проявить себя в любой сфере человеческой деятельности (будь то математика или медицина, живопись, поэзия, программирование и т.д. и т.п.). Конечно же — в зависимости от его способностей, талантов, интересов, склонностей…

Но не так обстоит дело с Торой. Тора — не создана человеком, ее корень — на Небе, и предназначена она — душам евреев (и геров). Поэтому у остального человечества нет абсолютно никакой возможности знать и познавать ее.

На это есть, полагаю, как будто бы очевидное возражение: разве нееврей, который прочтет тексты Пятикнижия и Талмуда (Устная Тора), в переводе или даже в оригинале — не будет знать Тору? Пусть и в рамках своих способностей.

Ответ — нет, не будет. Потому что Тора, условно говоря — Луч Света, не направленный на его душу.

Какого же результата он может добиться?

У него будет лишь некое (а нередко — и неправильное) представление о связанных с Торой, тех или иных явлениях, фактах, идеях. И в любом случае —осознать, понять эти идеи, факты и явления он не сумеет.

Аналогично тому, как, например, человек, который никогда не пробовал яблоки — не почувствует их вкус и запах, и не испытает удовольствие, которое можно получить, когда ешь их, если он лишь прочтет в Энциклопедии статью о яблоках.

Точно так же подробнейшая биография, скажем, Моцарта, с детальным разбором его произведений — не заменит ощущения, которые могут возникать при прослушивании написанных им произведений.

Чтобы читатель не принял составленный мной текст за некое проявление «расизма» (крайне недостойного качества) — отмечу, что и еврей, который живет не по-еврейски (не соблюдает шаббат, кашрут и т.п.), тоже не в состоянии получить в Торе основательные знания и быть участником процесса ее познания. Это станет доступным ему только после того, как он совершит тешуву (встанет на путь соблюдения законов еврейской традиции).

Но как же он встанет на путь соблюдения, если у него нет возможности познавать и понимать Тору?

Он может прийти к этому, знакомясь с какими-либо рассуждениями на темы из Торы, начав размышлять над тем, как устроен мир, над фактами еврейской истории и т.д. и т.п.

Тогда, если он приложит усилия к тому, чтобы вести еврейский образ жизни, применяя эти законы и правила на практике — он постепенно достигнет такого уровня, на котором сможет начать постигать Тору (не раньше).

Автор текста Элиягу Эссас
16.05.19