Куда исчезли «вязаные кипы»?
1
Уважаемый рав Эссас!
Куда исчезли вязаные кипы?
На выборах их партия (да еще объединившись с двумя другими!) с трудом преодолела электоральный барьер, то есть 4 депутатских места.
Я в стране 20 лет и помню, как у них были (примерно, увы, точно не помню) свыше 11-12 мандатов!
Спасибо заранее за разъяснение.
Хазанкин
Хазанкин Израиль
Нетивот, Негев
В первую очередь, рекомендую внимательно прочесть размещенный на сайте ответ «Что за базар в национально-религиозном лагере?». Он написан мной за два месяца до выборов 2019-го года. И рассмотрена в нем тема, близкая той, что обозначена в Вашем письме.
В принципе в нем есть ответ и на Ваш вопрос. Однако воспользуюсь предоставленной мне здесь возможностью —немного расширить и конкретизировать его содержание.
Начну с того, что вот уже более десяти лет достаточно четко прослеживается и усиливается тенденция к «обуржуазиванию» израильского общества. Всего, в целом,— включая и религиозные и светские слои населения Израиля.
Под этим термином (обуржуазивание) подразумевается процесс роста заинтересованности в материальных, бытовых ценностях, когда тяга к духовности, «удельный вес» идеализма, соответственно — понижается.
Поскольку речь идет об общей тенденции — в этот процесс, повторю, вовлечены все: и светские и религиозные всех направлений (и так называемые «харедим» и «кипот сругот», то есть «вязаные кипы»).
Однако же в каждом правиле, как известно, бывают исключения. Есть они и в названной здесь всеобъемлющей, казалось бы, тенденции. Само собой разумеется, и в среде «вязаных кип», как уже было сказано в упомянутом ответе, мы без труда найдем немало прекрасных, идеалистически настроенных людей. И поскольку Ваш вопрос относится именно к этой группе в народе Израиля — в своем анализе сосредоточусь именно на ней.
Многие в их руководстве, к сожалению, не придавали и не придают достаточного значения серьезному, глубокому и широкому изучению Торы.
Тору они, конечно же, изучают. И я знаком с очень серьезными раввинами из этих кругов, о которых можно смело сказать, что они — люди чистой и светлой души, постигающие глубины Торы.
Думаю излишне говорить, что в группе «вязаные кипы» — немало достойных, честных, высокодуховных людей.
Однако вернемся к общей ситуации. Обратите внимание, что эпитеты («серьезному», «глубокому» и «широкому»), которые я употребил выше,выбраны мной не случайно. Говорю так — потому, в частности, что в их книгах, уроках и лекциях цитируют практически высказывания двух-трех, одних и тех же, Учителей (речь идет о выдающихся раввинах, а потому, по понятным, полагаю, причинам их имена не называю).
Эта проблема замечена мной лет 40 назад, еще в Москве, когда приезжавшие к нам религиозные евреи из этих самых кругов — почти на каждый наш вопрос отвечали примерно так: «Об этом такой-то (называли обычно одно и то же имя) писал там-то и там-то».
Такая форма «общения» свидетельствует о некоем застое в мышлении. А ведь с тех пор прошло еще 40 лет. Но до сего времени ничего в этом почти не изменилось.
Это и означает, что духовная составляющая в их жизни — уменьшилась. Причем, настолько, что уже не в состоянии воодушевлять многих людей. И мы знаем, что в ситуации, когда идеи не могут вдохновить значимое количество людей — общество, по стандартным законам развития, погружается в болото материалистических, бытовых интересов.
Что касается конкретных выборов 2019-го года и их результатов — сказанное здесь объясняет, что принципиальной разницы (в политической и экономической сферах) между списком право-религиозных партий и Ликудом почти нет. И успешная деятельность лидера Ликуда на государственном поприще привела к тому, что очень многие представители «вязаных кип» предпочли отдать свои голоса за Ликуд…
Автор текста Элиягу Эссас
19.04.19
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
