Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Доброго времени суток.

Большое и искреннее спасибо Вам за Ваш труд и сайт.

Если Вам не тяжело, хотел спросить как у знающего Закон еврея, по поводу 7 законов Ноя.

Чтоб не мешать местной еврейской общине, нашёл в интернете сайты для неевреев, на которых Раввины (разумеется, признанные в народе Израиля и раввинатом) дают ответы на часто задаваемые вопросы.

Но иногда бывает так, что на один и тот же вопрос бывают разные ответы, при этом все раввины сообщают, что прямого запрета нет и единого мнения тоже.

Вопрос не скромный, хотя очень важен.

Могу ли я пользовался наиболее либеральным мнением?

С наилучшими пожеланиями, заранее благодарен,

Андрей

Андрей
Киев

То, о чем Вы пишете, «когда на один и тот же вопрос бывают разные ответы» — самая обыкновенная жизненная практика (и не только по поводу 7-ми законов для бней Ноах).

Это не должно удивлять, и бояться этого — не следует. Ведь вопросы задают разные люди, с различными жизненными обстоятельствами и разным жизненным опытом.

Кроме того, и те, кто отвечает на вопрос (то есть раввины), по тем же параметрам, как совершенно очевидно — тоже отличаются друг от друга.

Приведу пример из собственного опыта.

Если меня спрашивает о чем-то некто из Буэнос-Айреса — ответить ему мне будет труднее, нежели ответить на тот же вопрос человеку из Киева. Как Вам, например.

Чтобы у наших читателей не было иллюзий, отмечу, что и на вопрос посетителя сайта из Киева мне тоже непросто ответить. Несмотря на то, что к сегодняшнему дню на сайте насчитывается порядка 14-ти тысяч ответов (включая ответы в формате видео) на самые разнообразные темы.

Вы совершенно верно заметили, что раввины нередко пользуются выражениями — «прямого запрета нет» или «нет единого мнения».

И это на протяжении тысяч лет — тоже составляющая нашей жизни.

Как же поступать в конкретных обстоятельствах? Когда человеку нужна определенная рекомендация, а он ее — не получает. И перед ним — несколько вариантов поведения в одной и той же ситуации.

В большинстве случаев следует придерживаться позиции какого-либо одного раввина. И если он скажет, что не может дать совет, или, допустим — что на этот вопрос у него нет ответа — надо попросить у этого раввина разрешение обратиться к другому раввину.

Впрочем, иногда можно об этом и не просить.

А вот, выбирать из нескольких ответов разных раввинов самый для тебя удобный — совершенно неправильно.

Подчеркну, что все, о чем говорилось выше, адресовано — евреям.

Неевреям разрешать обозначенные Вами проблемы в каком-то смысле — проще. Для них в этой сфере — нет определенных, ясных законов и/или конкретных комментариев к этим законам. Поэтому они могут поступать и так, как Вы предлагаете в своем письме.

И все же и неевреям я посоветовал бы и не слишком разбрасываться. И если возникает потребность в какой-либо рекомендации — придерживаться мнений двух-трех раввинов, которых человек для себя выбрал. И в каждом конкретном вопросе, если во мнениях этих раввинов обнаруживаются расхождения — можно ориентироваться, как Вы выразились, на «наиболее либеральное».

Автор текста Элиягу Эссас
20.02.19