Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом, рав.

Вопрос такой.Скажите, пожалуйста, женщина, прошедшая у нас гиюр и соблюдающая все заповеди, уже на протяжении 20 лет имеет дочь в Казахстане.

Может ли она ее пригласить на жительство в Израиль. Дочь ее от первого мужа — не еврейка, и там у нее нет никого.

Заранее спасибо

Йосеф
Беэр-Шева, Израиль

Дочь этой женщины родилась до гиюра своей матери, и поэтому, как Вы и пишете — нееврейка.

Женщина, которой посвящен Ваш вопрос, если я правильно понял, в течение долгого времени — не поддерживала со своей дочерью тесную связь. И еще мне неизвестно, до какой степени она делилась с дочерью сведениями о собственной жизни. Например, говорила ли ей, что совершила гиюр и почему она это сделала. Рассказывала ли о том, что означает гиюр и что представляет собой еврейский народ, как он появился в этом мире и какие задачи поставил перед ним Всевышний. И т.д. и т.п.

Для простоты будем считать, что она обо всем этом ей не поведала. И, возможно, формально упомянула лишь, что прошла гиюр, «перешла» в еврейскую веру.

Если мы берем за основу такие обстоятельства — еще до разговора, приглашать дочь в Израиль или не приглашать, о чем Вы, собственно, меня и спрашиваете, надо постараться изменить сложившуюся так ситуацию. И только если будет возможность внести эти изменения — можно будет начать думать о приглашении дочери в Израиль.

Прежде всего, той женщине нужно постараться установить с дочерью хорошие, доверительные отношения, наладить и поддерживать с ней разумную и обязательно содержательную переписку. В которой должно быть обсуждение не только бытовых вопросов, но и — так называемых «возвышенных» тем. По разным направлениям. И о принципах, на которых строятся взаимоотношения людей, и об основных этических проблемах, и о Творце мира, о Его роли в нашей жизни и т.п.

Безусловно, важно, чтобы в этой переписке установилась атмосфера, в которой дочь смогла бы делиться с матерью своими мыслями и проблемами нематериального характера.

Только после того, как предложенные здесь идеи будут реализовываться — можно начать серьезный разговор о еврейском народе. О том, что в мире — 70 основных народов, вдобавок — ряд этнических групп. А еврейский народ — совершенно от них отделен и обособлен. О том, что Земля Израиля — принципиально отличается от всех других земель и стран. Уже хотя бы тем, что Творец мира точно обозначил ее и передал народу Израиля в исключительно его владение.

Ну, и, конечно же (тут я повторюсь) — необходимо объяснить, что Всевышний предначертал для этого народа особый жизненный уклад, поставив перед ним особые, уникальные цели. И не только перед всем народом (согласимся, что это, в общем-то, абстрактное понятие), но и — перед каждым евреем.

Теперь вернусь к отношениям матери с дочерью.

Если все, о чем здесь сказано, воплотится в открытый, доброжелательный диалог между ними — вполне возможно, правильным было бы организовать приезд дочери в Израиль на какой-то срок — допустим, на несколько недель. И если она приедет — постараться все же расставить какие-то точки над «и», где главная задача женщины — понять, в какой мере дочь искренна с нею.

И если она убедится в искренности дочери — надо постараться снабдить ее, дочь, знаниями и некоторыми практическими рекомендациями, способными помочь ей разумно организовать для себя в том месте, где она сейчас живет, еврейский образ жизни. Речь — о шаббате, кашруте, о приобретении привычки, хотя бы раз в день обращаться к Творцу с молитвой, одеваться и вести себя скромно и т.п.

Конечно же, я не имею в виду, что она должна все это делать там «по полной программе». Это попросту — невозможно, да и нет в этом надобности. Ибо цель всего этого — дать дочери возможность, хотя бы в какой-то степени примерить на себя основные элементы еврейского образа жизни. А также, что не менее важно (а, может, и более важно) — понять, насколько сильно ее, дочери, желание присоединиться к нашему народу (если оно появится).

При этом нужно довести до ее сознания, что такой выбор означает — полный, душой и сердцем, отказ от другого народа.

Если все будет удачно складываться (разумеется, с вполне естественными небольшими трудностями) — тогда (и только тогда, не раньше) можно будет начать говорить и о практической стороне переезда в Израиль, опираясь на тот факт, что ее биологическая мать — гражданка Израиля.

Конечно же, я выстроил здесь лишь весьма общую схему. А конкретика, как очевидно, внесет в нее те или иные поправки… 

Автор текста Элиягу Эссас
20.11.18