Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом!

У меня вопрос такой: Вот многие еврейские источники говорят об архангеле Михаэле, как о князе Израиля, как о защитнике и покровителе еврейского народа.

Также считается, что в день воскресения мертвых, архангел Михаэль затрубит в шофар.

Можно ли, исходя из всех традиционных пониманий, предположить, что Михаэль это и есть Машиах?

Мария
Москва

Не знаю, какие еврейские источники подразумеваются в Вашем письме. Но, судя по содержанию составленного Вами текста — что-то похожее на то, что действительно есть в наших книгах, Вы, видимо, прочли или от кого-то услышали.

Но, как и у многих людей, которые только еще начинают изучать нашу традицию и жить по-еврейски — у Вас возникла некая путаница в терминологии. Что и повлекло за собой неправильное или недостаточное понимание смысла написанного.

Важно отметить здесь, что чрезвычайно плохую услугу оказывает чтение книг по еврейской духовности на русском языке. Даже если они выпущены в свет еврейскими религиозными издательствами.

О других — и не говорю. Потому что в еврейских нерелигиозных издательствах выпускают книги, нередко наполненные глупостями и фантазиями. Или из-за неграмотности и педагогической глухоты — в них используется откровенно христианская терминология или та, что ассоциируется с христианской культурой.

Ну, а в книгах христианских издательств, в том числе — связанных с нееврейскими религиями, такими, например, как «Евреи за Иисуса», «Мессианский иудаизм и т.п.» — речь идет уже о сознательной, систематизированной и бесконечной лжи.

Полагаю, очевидно, что христианские и якобы «еврейские» книги уважающий себя и свой народ еврей — в руки не возьмет и даже не посмотрит в их сторону.

Все эти замечания, разумеется, не относятся к Вам, ибо мы — не знакомы, и у меня нет ни малейшего представления, какими изданиями Вы пользуетесь. Вас касается (прошу не обижаться на меня!) лишь замечание о  недостаточном знании и понимании Мудрости, содержащейся в наших книгах. И объясняется это, на мой взгляд, тем, что Вы в освоении нашего мировоззрения и нашей традиции — в самом начале пути.

А теперь — к сути Вашего вопроса.

Выражения «архангел», «князь Израиля» — не из нашей терминологии. Они лишь уводят в сторону, а потому нам совершенно не нужны.

Что же касается слов «защитник» и «покровитель» (в оригиналах наших книг — апотропус), выражение такое у нас есть. Но до того, чтобы об этом говорить — надо многое изучить и запастись предварительными сведениями. И о том, что такое малах (в весьма условном переводе на русский — «ангел»), и о том, какие функции могут быть возложены на малаха, и о том, в каких мирах он способен действовать, и о том, что может означать, если в нашем мире кто-то ощущает присутствие малаха.

Точно так же понятие техият hа-метим (возрождение умерших) — очень объемная тема. Ее понимание не может быть примитивным, то есть — не сводится к «воскресению мертвых», как принято называть это у христиан.

Не говоря уже о «Небесных звуках», которые в нашей традиции называются трублением в шофар.

И, наконец, Машиах — это совсем не то, о чем иногда пишут в разных фантазийных книгах.

Во всяком случае, малаха Михаэля — никак нельзя считать и называть Машиахом. 

Автор текста Элиягу Эссас
15.11.18