У неевреев, придерживающихся других религий, есть доля в Будущем мире?
1
Здравствуйте.
У Вас на сайте размещен следующий материал — Трактат Авода Зара Лист 3, где написано: «Из содержания предыдущего листа мы узнали, что у народов, поклонявшихся идолам (любым идолам), нет будущего. Точнее, удела в будущем — духовном и вечном — мире всякий идолопоклонник не имеет (отметим, что отдельный нееврей, если он отказался от выдуманных религий и прочих “измов” и пришел к Всевышнему, соблюдая семь заповедей потомков Ноаха, получит удел в будущем мире, и он — в числе праведников)». См. на сайте обзор листа 3 трактата Авода Зара.
То есть у христиан и мусульман нет доли в грядущем мире?
Но в некоторых ответах Вы говорили, что она есть и у неевреев, которые придерживаются других религий.
Так как же на самом деле?
С уважением,
Татьяна
Москва
Наверное, каждый понимает, что вопрос об уделе в Будущем мире — комплексный. Не говоря уже о том, что там, в мире Грядущем, есть разные «этажи». А на них — разные, если можно так выразиться, «залы» и «помещения».
Начнем — с евреев.
В Торе говорится о том, что душа каждого еврея имеет удел в Будущем мире. Но это — тоже — не однозначно. Например, у души еврея, который сознательно перешел в другую религию, этого удела — нет.
Теперь — о душах неевреев.
У неевреев тоже нет никакой гарантии, что у них будет удел в Грядущем мире. Это зависит от нескольких факторов.
На негативной стороне — приверженность к идолопоклоннческим религиям. В том числе — тем, которые Вы упомянули в письме. И/или — распространение их идей, мировоззрения и практики.
Особенно тяжкий проступок — распространение всего этого в еврейской среде.
На позитивной — неучастие в совершении зла (убийства, грабежи и т.п.). И — значимые добрые дела (допустим, спасение чьей-то жизни и т.д. и т.п.).
Так вот, если нееврей был последователем какой-либо рукотворной религии, но не совершал тяжких проступков, а при этом на его счету — добрые дела, то по «общей сумме» ему уготовано место в Будущем мире, на одном из его «этажей».
Как же понимать слова в Талмуде?
Понятно, что они — правильные. Но случай, в котором, кроме принадлежности к рукотворной религии (без распространения ее идей среди евреев и других добрых людей, верящих в Единого Творца), человек не участвовал в злодеяниях, но, наоборот, совершал хорошие поступки — там не рассматривается.
И тогда очевидно, что нееврей, о котором говорится в упомянутом фрагменте Талмуда — не имеет удела в Грядущем мире. Но перед другим неевреем, даже если он был приверженцем рукотворной религии, но, как сказано выше, осуществлял добрые дела и не делал зла — двери в Будущий мир открыты.
И в заключение подчеркну, что в контексте нашего с Вами разговора еврейская религия отличается от всех религий мира тем, что для того, чтобы получить удел в мире Грядущем (всем, кроме евреев) — совсем необязательно переходить в нашу религию.
Автор текста Элиягу Эссас
14.10.18  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
