Правильно ли будет, если на Рош а-Шана я поеду в Умань?
1
Рав, скажите, пожалуйста, поездка в Израиль для меня на сегодня переместилась в разряд сна, типа желания крестьянина к принцессе.
Но мне, как воздухом дышать, хочется побыть среди правильных евреев, желательно, не говорящих по-русски.
В Украине есть только одно место и период, где частично можно реализовать этот сон. И я подумал, правильно ли будет, если мое никчемное тело устроит праздник душе, переместив ее в пространстве в дни Рош а-Шана с юга на север Украины в знаковый город Умань.
Люди платят тысячи долларов, а мне это билет на автобус. Но зато - какие возможности!
Приоритеты – это, конечно, книги, которые хочу купить на иврите. Во-вторых, судя по новостям, израильтяне явно любят покушать (вкусно). Т.е. можно будет познакомиться тоже с возможностями пищи и кухни, не только духовной.
И конечно, главное - атмосфера и слушать, смотреть!
Можете посоветовать мне, нееврею уже неплохо понимающему и читающему на иврите. Оговорюсь сразу, что пока очень осторожно отношусь к молитвам на могилах, но это и не мой уровень и не главная цель на этом этапе.
Спасибо.
Ваше желание «побыть среди правильных евреев» — можно понять. При этом отмечу, что употребленное Вами выражение «правильные евреи» — весьма расплывчато.
Полагаю, Вы подразумеваете массовые посещения могилы раби Нахмана в Умани. И Вам, безусловно, следует иметь в виду, что приезжают туда самые разные люди. Вплоть до таких, поведение которых никоим образом нельзя считать примером соблюдения правил аутентичного, нормативного еврейского образа жизни.
Среди многих тысяч евреев, посещающих Умань в дни Рош а-Шана, несомненно, найдется немало хороших и добрых людей. Но можно столкнуться и с совершенно другими.
Почему пишу обо всем этом в ответе адресованном Вам?
Потому что Ваше восприятие ситуации там в эти дни будет существенно отличаться от восприятия еврея, живущего в Израиле. Тем более — если он регулярно посещает синагогу, участвует в жизни какой-либо общины, живет в районе, где много «нормативных» религиозных евреев, с которыми он общается на работе и т.д. Такой человек с легкостью отличит «нормативное» еврейское поведение (пусть даже в самом широком смысле) от — маргинального, которое по-настоящему еврейским не назовешь.
В силу причин социального и психологического характера концентрация таких маргиналов, приезжающих в Умань — намного выше, нежели в израильском религиозном обществе. И поскольку Вы не живете в Израиле, и механизмы, которые в медицине называются «защитными», у Вас не выработались — какие-либо контакты и разговоры с такими людьми, пусть даже кратковременные, могут надолго оставить в Вашей душе весьма неприятный осадок.
При этом, разумеется, не могу просто так, однозначно, посоветовать Вам не ездить в Умань на эти праздничные дни.
В любом случае, напомню рекомендации, которые я давал неевреям, решившим посетить (или уже посещающим) синагогу. Они, если Вы все же туда поедете, пригодятся и Вам.
Ни в коем случае не следует скрывать, что ты — нееврей.
Провозглашать это на каждом шагу, конечно же — не нужно. И нет нужды в том, чтобы инициировать обсуждение этой темы.
Вести себя надо скромно, серьезно, стараясь понять, что происходит вокруг. И по возможности — излучать позитивный настрой.
Не ввязываться в споры. И вообще — в какие-то горячие обсуждения религиозного или подобного характера.
Иначе говоря, «лозунгом» этой поездки должны быть слова — «слушать и смотреть!» (как, собственно, Вы сами написали). А основной настрой — что-то понять и чему-то научиться...
Автор текста Элиягу Эссас
20.08.18
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
