Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте!

У меня вопрос, касающийся нетрадиционных сексуальных и любовных отношений.

В Торе однозначно сказано, что это гнусно и запрещено.

Хочется понять логику, учитывая, что:

1) Многие ученые четко указывают, что гомосексуализм - явление врожденное. Понятно, что бывает это явление и от пресыщенности жизнью, развращенности и т.д., но вышеуказанный факт это не отменяет. Многие мальчики уже в детском возрасте выглядят как девочки, а девочки как мальчики.

2) Если пойти еще дальше, то существуют и так называемые трансгендеры, андрогины, гермафродиты - т.е. люди, у которых есть и мужские и женские половые органы.

Учитывая вышесказанное, хочется понять. Тора однозначно говорит, что все, что они делают - это грех. Но Творец создал их такими. С какой-то, очевидно, целью. Что им теперь делать?

Вообще забыть о любви и половых отношениях? Или поверить в то, что они могут стать нормальными?

Если так, то хочется спросить, что есть норма для трансгендера, например, или гермафродита? Какие ему половые органы удалить, а какие оставить?

Буду признателен за комментарий.

Спасибо.

Алексей
Москва

Свои вопросы Вы предваряете фразой — «хочется понять логику». Поэтому, прежде чем отвечать на них, подчеркну, что понять логику Всевышнего — невозможно. И в корне неверно — пытаться сопоставлять соображения ученых с Мыслями Творца мира. У любого человека видение, восприятие картины действительности настолько ограничено, что по сравнению с Видением Всевышнего (который знает и видит все), оно, можно считать — равно абсолютному нулю.

А теперь — к сути дела.

Ничего странного в том, о чем Вы пишете — нет. У каждого человека есть те или иные врожденные недостатки. Не надо быть ученым, чтобы признать этот достаточно очевидный факт. Однако при рассмотрении какого-то одного из них — вполне правомерным будет вопрос: недостаток ли это?

Чем руководствоваться, вынося свое заключение?

Люди, как правило, ориентируются на мнение окружающих, нередко — относительно поверхностное.

Кроме того, известно, что многие качества, которые в целом считаются негативными, все же — неоднозначны. В каких-то ситуациях они могут создавать определенные препятствия, в других — помогать. При каких-то обстоятельствах то же свойство способно проявляться как негативное, в иных — как положительное.

В своем письме Вы, кстати сказать, привели очень хороший пример относительности людских суждений.

Человечество всегда считало, что отношения мужчины с мужчиной — явный «негатив». Но в последние десятилетия, когда это открыто обсуждают в СМИ, Интернете и т.д. — немало людей, даже из числа тех, кто напрямую с этим не связан, изменили свое мнение по данному поводу.

Поэтому нельзя не признать, что единственный ориентир у нас, устанавливающий, куда отнести, к недостаткам или достоинствам, то или иное качество, то или иное действие — это Тора. Она — неизменна, не написана людьми, но — продиктована Творцом мира.

Взяв это за основу, формально определим понятие «недостаток», как — действие (или проявление), противоречащее законам Торы.

В Торе есть запрет на интимные связи мужчины с мужчиной. И этот факт дает нам право говорить, что это — негативное явление, а стремление к этому — недостаток.

Вернемся к вышесказанному.

Наши Учителя в Талмуде говорят, что некоторые люди рождаются с заложенной в них «жаждой крови», с врожденным стремлением убивать. Разумеется, проявляется оно не в младенческом возрасте, но — позднее, так же, как и те врожденные аномалии, о которых идет речь в Вашем письме. Точно так же существуют и такие явления, как, например, врожденная склонность к воровству и т.д. При всем при том, никому не приходит в голову оправдывать убийцу или вора на основании того, что он родился таким, и ничего не может с собой поделать.

Учителя в Талмуде задаются вопросом — что делать человеку, в котором от рождения заложена тяга к убийству? И находят решение проблемы. Надо, — наставляют они, — направить это стремление в «мирное» русло. То есть — стать, допустим, моэлем (делать обрезание новорожденным мальчикам), или, скажем, шохетом (специалист, который режет животных безболезненным, обусловленным законами Торы способом).

Некоторые мысли о том, как скорректировать интимное влечение к своему полу Вы найдете в ответах «Неужели любовь — грех?» и «С детства меня привлекают только женщины».

Отмечу, что внешнее сходство мальчика с девочкой в детском возрасте ни о чем не свидетельствует. К тому же, с возрастом это сходство может исчезнуть.

Теперь перейдем к следующему пункту Вашего письма.

Термины «андрогин» и «гермафродит» — синонимы. Это — человек, от рождения наделенный мужскими и женскими половыми признаками.

В Письменной Торе (Пятикнижие) подобное явление упоминается только один раз, в первой книге — там, где сказано: «…сотворил Всевышний человека, по образу и подобию сотворил его, мужчиной и женщиной сотворил их» (Берешит, гл. 1, ст. 27).

В Устной Торе Учителя задаются вопросом — как понимать эту фразу, кого сотворил Всевышний, «его» или «их»? И дают на это ответ: адам, первый человек, состоял из двух «склеенных» вместе частей, мужской и женской.

Это Всевышний заложил в Устройство мира. Он, Творец — Один, и с Него все начинается. Поэтому любой объект, явление или процесс должен начинаться с некой единицы, то есть единого элемента — как зерно, содержащее в себе все будущие этапы развития.

Человечество началось не с двух, но — с одного человека, соединяющего в себе мужчину и женщину (которые потом, как понятно, разделились на двух отдельных самостоятельных индивидуумов).

Поскольку существует такой духовный объект, в котором, образно говоря, воедино сливаются мужская и женская составляющие, то и в нашем мире такое может происходить.

Как следует рассматривать такого человека?

И открывают в данном вопросе разные грани Истины, базирующиеся на понимании глубинных, внутренних пластов Торы. Назову здесь четыре основные концепции:

1. Сомнение, когда неизвестно — полностью мужчина это или полностью женщина.

2. Только мужчина.

3. Ни то, ни другое, но — отдельное творение (образно говоря, некий третий «вид»).

4. Частично мужчина, частично женщина.

Из всего этого вытекают различные практические выводы.

Что же делать, — спрашиваете Вы, — в реальных ситуациях?

Сегодня медицина располагает возможностью решить эту проблему оперативным путем. Родители, убедившись, что у них родился такой ребенок, могут попросить прооперировать его, превратив в мальчика или девочку.

Обратим внимание на то, что, обсуждая этот сложный вопрос и раскрывая различные грани Истины, Учителя говорят — «только мужчина» (см. выше в пункте 2). И нет такого, чтобы они сказали — «только девочка».

Отсюда следует, что с точки зрения закона Торы, в ситуации, когда андрогина превращают в девочку — возникает множество непреодолимых проблем.

Напомню общее правило: в Устной Торе нет споров, разные Учителя открывают различные грани Истины, и все они — правильные и равнозначные.

Вышеперечисленные четыре подхода показывают, что андрогин может быть мужчиной, и не может быть — женщиной. И если операцией его превращают в девочку — ей будет запрещено выйти замуж (ведь по сути, прооперированный андрогин все равно остается мужчиной, и тут действует запрет на интимные отношения между мужчинами).

Еще одна серьезная проблема — удаление во время операции мужских половых органов, что законами Торы строжайше запрещено (то есть, если он — мужчина, то его запрещено кастрировать).

Те же проблемы актуальны и для трансгендера.

Можно, конечно, и не оперировать, оставить все, как есть. И тогда такой человек может жениться, но выйти замуж — не может.

В заключении добавлю, что Всевышний не раскрывает нам свой Замысел, и мы не в состоянии узнать, почему конкретный человек родился таковым. Но можно предположить, что таким образом Он хочет напомнить его окружению, что первый человек был сотворен — неспроста. Стало быть, и каждый другой, подобный — тоже…

Автор текста Хаим Аккерман
14.06.18