Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Вы против таких раввинов как Ицхак Шапира и Меир Кахане?

Хотя Вы и объединили двух названных Вами раввинов одной фразой — считаю необходимым отдельно сказать о каждом из них.

Начну по порядку.

Рав Ицхак Шапира — один из ведущих раввинов так называемого «правого крыла» национально-религиозного лагеря Израиля. Стоял во главе нескольких йешив данного «крыла». Живет в Иерусалиме.

Сразу скажу, что лично с ним я не знаком. Но, как многие в Израиле, знаю, что он — автор нескольких книг, в которых рассматриваются галахические аспекты проблемы подъема на Храмовую гору. А также — книги Торат hа-Мелех («Законы израильского царства»), в которой он пишет о различных гранях правильного поведения на пути к установлению «Царства Израиля».

Его книги, признаться, я не читал. Хотя все они, особенно — Торат hа-Мелех, были в центре общественных дискуссий и даже спровоцировали полицейское расследование по подозрению в подстрекательстве к террору и прочим подобным действиям.

Впоследствии это полицейское расследование, как мне кажется — было полностью прекращено.

Поскольку с содержанием этих книг я не знаком, по поводу их содержания — не могу сказать ничего конкретного. Но все же выскажу здесь свое принципиальное несогласие с составлением и распространением книг такого рода.

Дело в том, что в них делается попытка рассмотреть действительно важные и глубокие вопросы. Но разрешатся они лишь на более отдаленных этапах так называемого «процесса прихода Машиаха».

А сейчас получается (возможно, и против воли автора), что это — «политические» книги, которые способны лишь дать повод нашим врагам говорить о нас всяческие «дикости».

Темы, которым посвящена, к примеру, книга Торат hа-Мелех могут обсуждать только самые выдающиеся раввины нашего времени, которые в состоянии видеть картину более широко и подробно, нежели «рядовые» люди, в том числе, и обычные раввины.

То, что выдающиеся раввины нашего поколения сегодня не пишут такие книги, как минимум, означает, что к их созданию надо относиться с максимальной осторожностью, а, возможно — и предварительно (и достаточно подробно) обсудив их содержание с другими крупными духовными наставниками нашего времени.

Теперь — о раввине Меире Кахане.

Он родился и рос в США. Учился в известных йешивах. В 60-е годы 20-го века, на волне погромов и нападений на евреев в ряде американских городов — создал организацию еврейской самообороны, которая называлась «Лига защиты евреев».

Особую известность Меир Кахане приобрел в 60-70-е годы, как страстный борец за право советских евреев на алию (эмиграцию в Израиль).

Роль его в этом, по моему мнению, была весьма значимой. И мы все, бывшие советские евреи, должны испытывать к нему уважение и чувство глубокой признательности.

Сам рав Кахане вместе со своей семьей совершил алию в начале 70-х годов и поселился в Иерусалиме. Созданная им в Израиле партия «Ках» участвовала в политической жизни Израиля, в том числе — и в выборах в Кнессет.

В 1984 году партия получила в Кнессете 1 мандат. Но перед следующими выборами в 1988-м году ее к выборам — не допустили, используя в качестве инструмента для этого накануне принятый, явно сшитый под эту партию закон о «запрете на пропаганду расизма».

Говорю с такой уверенностью, что данный закон был «сшит» под эту партию и раввина Меира Кахане — по той простой причине, что за все 30 лет существования этого закона, вплоть до сегодняшнего дня, он ни разу не применялся против других политиков. Против очевидных антисемитов, разжигателей ненависти к Израилю и к нашему народу — всевозможных арабских депутатов Кнессета и им подобных.

Нетрудно увидеть и повод для поспешного принятия в то время этого недостойного закона. Дело в том, что по опросам общественного мнения движение «Ках» могло бы получить в Кнессете на грядущих выборах от 7 до 10-ти мандатов. Причем — с хорошими перспективами для дальнейшего роста.

Такая перспектива роста движения «Ках» сеяла страх и ненависть в рядах левых светских кругов Израиля.

Рав Меир Кахане, в возрасте 58-ми лет, был убит в 1990-м году в Нью-Йорке при весьма загадочных обстоятельствах неким арабом. Что тоже, разумеется, наводит на самые разные размышления.

С равом Меиром Кахане я несколько раз встречался в Иерусалиме. Он производил впечатление мягкого, доброго, умного и энергичного человека.

Конечно же, я мог бы написать о нем намного больше хорошего, чем сказано в данном ответе. Но, как известно, объем материалов раздела «Спроси у раввина» имеет свои ограничения.

В дополнение — предлагаю прочесть на сайте открытое письмо самого Меира Кахане «Обращение к миру» (раздел «Объектив»). А также — статьи «Плата за предательство» (раздел «К размышлению») и «Лекарство от страха» (раздел «Анализ новостей»).

Автор текста Элиягу Эссас
12.06.18