Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Стоит ли гнаться за материальным успехом? Ведь нередко это приводит к погружению в болото материализма, нечувствительности к высокому и взращиванию негативных качеств (высокомерие, тщеславие).

Но всё же, в богатстве и комфорте есть свои плюсы, и это явно не запрещено Торой.

Как правильно расставить приоритеты, куда направить свой потенциал?

Валерий
Украина

Вы верно обозначили проблему — отметив и опасность «погружения в болото материализма» и то, что на нас оказывает определенное воздействие понимание, что в богатстве и комфорте есть свои плюсы, и в нашей традиции нет запрета на материальное благополучие.

Не могу не сказать, что и свой вопрос Вы сформулировали — совершенно точно, задумавшись над тем, «как правильно расставить приоритеты, куда направить свой потенциал».

Постараюсь внести в этот сущностный вопрос некую ясность.

Следует помнить, что в поведенческой сфере (так же, как в этической и моральной сферах) мы не располагаем установленной системой измерения. И каких-либо спасительных формул успеха, в том числе, и материального, у нас — тоже нет.

На что же нам ориентироваться?

На, безусловно, существующую шкалу ценностей и приоритетов.

Но прежде чем начать ее рассматривать — подчеркну, что далее речь пойдет в этом ответе о евреях.

Для еврея огромную, непреходящую ценность имеет изучение Торы. И это в шкале приоритетов занимает у нас — самую верхнюю позицию.

На второе место можно поставить — осуществление добрых дел. То есть — помощь другому.

После этого, самостоятельную ценность имеет необходимость зарабатывать на кусок хлеба.

Сознательно пишу не о ежемесячном минимальном заработке (скажем, в размере 2 тыс. долларов) и не об обязанности заработать на «крышу над головой» (подразумевая, например 2-3-комнатную квартиру) и т.п. Но — именно о «куске хлеба». Потому, хотя бы, что минимальные или средние потребности человека — не определяются общими, универсальными критериями. Это в каждом отдельном случае зависит от особенностей самого человека и от ситуации в стране, где он живет и от прочих частных и общественных факторов.

Но тогда, спросят меня — зачем вообще нам нужна шкала приоритетов, если почти по каждому ее «пункту» нельзя сказать ничего определенного?

Однако же это — не совсем так.

Шкала, конечно же — не обозначит точные «метрические параметры» каждого включенного в нее пункта. Зато — дает возможность приблизиться к оптимальному решению проблем выстраивания основной жизненной линии.

Постараюсь разъяснить, что имеется в виду.

Итак, на первом месте у нас — изучение Торы.

Для большинства людей минимальное время в день, которое отводится на это — от 30-ти минут до часа. Подчеркну — минимальное.

Это означает, что, составляя свое ежедневное расписание, человеку следует стремиться поступать именно так. То есть — определить для себя, что каждый день не менее часа (конечно же, чем больше — тем лучше) он обязательно должен заниматься изучением Торы. Ибо это — его основная жизненная задача.

На второе место мы поставили осуществление добрых дел. Что подразумевает, что, составляя свое расписание, допустим, на неделю, человек должен включить в него элементы этой категории. Это могут быть — регулярные телефонные звонки с моральной поддержкой, конкретная помощь, в том числе, и деньгами, преподавание еврейского мировоззрения, законов еврейской жизни и т.п.

На третьем месте — заработок.

Это значит, что мы задумаемся о размерах собственных доходов только после того, как в нашей шкале приоритетов — выполняются (пусть и минимально) первые два пункта. Причем, для начала и в третьем пункте, как в первых двух — мы будем говорить о минимальном заработке.

После того, как все три пункта у нас не только обозначены, но и реализуются — можно задуматься и об увеличении их «объемов». В том же порядке.

Например, следует прикинуть, можно ли увеличить время, отведенное на изучение Торы, скажем, еще на 15 минут.

Если это получается — перейдем ко второму пункту и зададимся вопросом: можно ли хотя бы не намного увеличить «объем» помощи.

Если и эта задача — выполнима, обдумаем третий пункт. Тут можно принять решение — существенно (к примеру, на 30 процентов) увеличить усилия по наращиванию доходов.

Но главное здесь, подчеркну, что усилия, которые мы прикладываем к реализации третьего пункта, можно интенсифицировать только после того, как мы успешно «разобрались» с задачами, которые мы поставили перед собой в первых двух пунктах.

Тот же порядок сохраняется и, так сказать, на следующих «витках» — когда у нас появляется новая возможность еще больше времени посвящать изучению Торы, совершать еще больше добрых дел. И т.д.

Надеюсь, теперь моя идея — ясна.

Сердцевина этой идеи, в сущности — «самовоспитание». И если у человека выработалась привычка к тому, что он занимается проблемой повышения уровня своего материального обеспечения только после того, как ему удалось подняться на новый уровень в своем духовном росте — тогда можно сказать, что он лучше владеет ситуацией и обрел способность правильно и оптимально обустраивать собственную жизнь. 

Автор текстаЭлиягуЭссас
09.03.18