Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Почему в Израильской Армии не разрешают петь религиозные песни?

Дима Кориц

Дима Кориц
город Ариэль, Израиль

Ваше письмо, полагаю — реакция на широкое обсуждение в израильских СМИ недавнего инцидента (если это так можно назвать), который произошел на церемонии посвящения выпускников воинских курсов в звание младших офицеров.

Тогда многие участники этой церемонии, исполнив гимн государства Израиль, запели «Ани маамин» (в переводе — «я верю»; широко известная в еврейском мире песнь, которую нередко тоже называют гимном). Это — текст одного из составленных Рамбамом (раби Моше бен Маймон, великий Учитель, Испания – Египет, 12 век) 13-ти принципов веры, в котором выражена наша уверенность в приходе Машиаха.

Мелодия этой песни-гимна — известна евреям всего мира. И эта мелодия и слова отзываются в еврейских сердцах трогательными, волнующими ассоциациями. Во время Второй мировой войны этот гимн пелиеврейские партизаны, пели еврейские узники концлагерей, идя на смерть…

Однако же, как оказалось — не у всех присутствующих на церемонии этот гимн вызвал, хотя бы элементарное чувство уважения, которое заставило бы их, если и не разделить волнение этих минут с окружающими, то уж, как минимум — промолчать. Кому-то явно пришелся не по душе тот эмоциональный накал, который несет в себе эта возвышенная песнь.

Речь идет о представителях неких организаций, которые прячутся за расплывчатыми названиями типа — «Объединение женщин за светский Израиль» или «Борьба с религиозным засильем» (во всем Израиле и в армии, в частности). Они тут же обратились к армейскому командованию и к журналистам из СМИ — с требованием прекратить «это безобразие».

В своем «праведном гневе» эти люди, как видно, даже не обратили внимания, что эту песнь, стоя (из уважения к ней), пели почти все — и религиозные и как будто бы нерелигиозные военнослужащие, а также — многие прибывшие на церемонию родители молодых офицеров.

Если бы не средства массовой информации, этот отвратительный и смехотворный «протест», от которого, как говорится, «за версту несет» антисемитизмом, в силу явной глупости доводов — остался бы почти незамеченным. Но охочие до скандальных сенсаций журналисты — не упустили свой шанс.

Они мгновенно организовали «оживленные дискуссии», пригласив к микрофонам и телекамерам «сторонников» и «противников». Создав, как это нередко бывает — злонамеренно сфабрикованную иллюзию, что израильское общество расколото надвое, на две примерно равные части. Хотя и очевидно, что среди нормальных, вменяемых евреев, за исключением небольшой кучки воинствующих и злобных светских граждан, не наберется даже и 10-ти процентов, способных замахнуться, поднять руку на слова и мелодию этого гимна — олицетворение героических и трагических страниц нашей истории.

Все это так. Однако нельзя не отметить, что тот инцидент и возникшая вокруг него шумиха в СМИ отражают действительные реалии. Только — не те, из-за которых был поднят весь этот шум. Эти реалии — в том, что нет никакого «засилья». Те, кто относит себя к лагерю так называемых «светских» евреев, в нашем народе — в меньшинстве. И численность этого меньшинства, кстати сказать, год от года неуклонно — сокращается.

Вот, например, данные Центрального статистического бюро Израиля за 2015 год.

Среди евреев, граждан Израиля, в возрасте от 50-ти лет и старше — примерно 45 процентов, причисляет себя к светским. А среди тех, кому 20-25 лет — только треть. Остальные две трети — относят себя к так называемым «традиционным», «религиозным» или «ультрарелигиозным» евреям.

Известно также, что среди учеников младших классов израильских школ — почти половина относятся к религиозному и ультрарелигиозному сектору. Поэтому, если учесть и так называемый «традиционный» сектор (около религиозный, на иврите — масорти, отнюдь не светский)  — на долю светского сектора среди школьников младших классов придется лишь четверть от общего числа (да и эта четверть наберется, пожалуй, с трудом). То есть — в два раза меньше, нежели в возрастной группе от 50-ти лет и старше.

Поэтому, не надо быть, как говорится, «большим ученым», чтобы увидеть, куда быстрыми темпами движется еврейское население Израиля.

Более того. Не лишним будет отметить, что на той церемонии почти половина будущих офицеров были в кипах.

Что ж, в каком-то смысле настроения светской среды Израиля, когда почва уходит у них из-под ног — можно понять. Ведь дело не в наименованиях, которыми обозначают себя те или иные группы израильтян («светский», религиозный и т.п.), но — в сути, кроющейся за этими наименованиями. Речь идет об образе жизни, о шкале приоритетов (не только в мировоззрении, но и в других сферах). Словом — об определении и ощущении смысла самой жизни и ее сущности.

Церемония, о которой мы здесь говорим, стала той каплей в море, которая отразила, что происходит в море. То есть — в Израиле.

Думаю, всем ясно, что не стоит жалеть этих людей, огорченных тем, что их светская идеология — все ближе и ближе к мусорной свалке истории. Тем более, что перед каждым из этих «светских» евреев — всегда открыта дорога к возвращению к вечным традициям своего народа. И когда они ступят на этот путь — слова «ани маамин» и перед ними предстанут во всем своей величии, во всей своей красоте. 

Автор текста Элиягу Эссас
05.03.18