Сегодня Хабад — самое влиятельное направление в иудаизме?
1
Шалом, рав Элиягу!
На сегодняшний день Хабад - самое влиятельное направление в иудаизме?
Арина
Брянская область
Для ответа на Ваш вопрос нам необходимы критерии, определяющие суть понятия — «влиятельное направление», что позволило бы провести сравнительный анализ степени «влиятельности» разных течений в нашем народе.
Смоделируем несколько гипотетических вариантов.
1. Можно, например, предположить, что степень влиятельности устанавливается по количеству религиозных евреев, принадлежащих к тому или иному движению. И на этой основе попытаться создать шкалу рейтинга.
С другой стороны, если мы будем рассматривать интересующее Вас явление под таким углом зрения, нам не удастся выяснить ничего конкретного. Ведь очевидно, что, допустим, 100 тысяч человек в одном городе могут иметь меньшее влияние в стране и в мире, нежели 10 общин по 10 тысяч в каждой в разных городах. Или, к примеру, 100 общин по тысяче человек могут иметь меньшее влияние, нежели 3 активные, сплоченные общины по 20 тысяч участников в каждой
2. Может быть, разумным было бы выстроить рейтинг — по числу синагог (общин) в том или ином движении?
Однако мы знаем, что на практике во многих случаях большие, красивые синагоги, в которых с трудом собираются на молитвы 10 человек или даже 30 — оказывают на окружение меньшее влияние, нежели небольшие синагоги, где кипит реальная жизнь, в которой участвуют сотни человек.
Значит, и этот критерий — не годится для достижения цели, которую Вы себе ставите.
3. Можно, вероятно, попробовать использовать в качестве такого критерия — показатель количества значимых, влиятельных людей в разных течениях. Например — известных раввинов. Или, может быть — ученых. Или — политиков, бизнесменов и т.д.
Но и «невооруженному глазу» видно, что этот показатель — лишен какой бы то ни было точности. И потому, что понятие «вес в обществе» — весьма расплывчатое. И потому, что, допустим, 10 «тяжеловесов», особо не интересующихся жизнью своей общины, как правило, оказывают меньшее влияние на окружающий мир, нежели даже один человек «среднего общественного веса» с активной жизненной позицией и стремлением совершать добрые дела.
4. Быть может, нам удастся составить рейтинговую таблицу, сравнивая количество людей, симпатизирующих разным движениям, людей — нерелигиозных, а может, и религиозных, которые реально, на деле, считают то или иное течение действительно авторитетным.
Но нетрудно убедиться, что и такой метод анализа не дает искомого результата. Ибо это и вовсе — неопределимая «величина». Даже если люди и в самом деле симпатизирует какому-либо направлению — существует колоссальный «разброс» в степени симпатии и мере ее проявления.
Конечно же, я перечислил здесь не все возможные варианты критериев, по которым, как может показаться, есть шансы определить меру влиятельности того или иного направления в еврейском религиозном мире. Однако и рассмотренных, полагаю, достаточно, чтобы убедиться, что мы не располагаем «инструментарием», позволяющим определить, какое «направление в иудаизме» — самое влиятельное. Или — выделить, скажем, 3 самых влиятельных.
Более того. В общественной жизни (а в эту «категорию» входят и религиозные направления) огромную роль играет реклама и пропаганда. И мы знаем, что нередко то или иное явление, успешно «раскрученное» профессиональными пиарщиками, на поверку оказывается, если и не полностью «мыльным пузырем», то уж во всяком случае — весьма малозначимым.
И это еще больше усложняет картину и делает цель, которую Вы перед собой поставили (определить самое влиятельное направление) — совершенно недостижимой.
Еврею следует ставить перед собой иную задачу — стараться определить, какой путь в выборе образа жизни, изучении Торы, в повышении качества выполнения заповеди будет для него лично наиболее полноценным в его служении Всевышнему.
Автор текста Элиягу Эссас
08.11.17
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
