Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав Элиягу!

Вы читали книгу Тания? Что Вы о ней думаете?

А другие книги хасидских Раввинов читали?

Что бы Вы порекомендовали?

Спасибо,

Ури

Ури Строговой
Москва, РФ

Книгу «Тания» я читал несколько раз (точнее будет сказать — изучал).

Ее составил основатель хасидского направления Хабад — раби Шнеур-Залман из города Ляды (Белоруссия, вторая половина 18-го — начало 19-го вв.).

Такую серьезную, концентрированную книгу трудно охарактеризовать одной фразой. Но я определил бы ее как — теоретические основы понимания принципов и практики служения Всевышнему.

Понятно, что в ней рассматриваются и другие важные мировоззренческие темы.

Вы спрашиваете, какие книги других Учителей хасидского направления я изучал.

Назову здесь лишь некоторые из них, наиболее для меня важные (в произвольном порядке — без учета хронологии их написания и этапов моей жизни, когда я их изучал).

1. «Ноам Элимелех». Ее автор — раби Элимелех из города Лиженска (Польша, середина 18-го века).

Это — комментарии к недельным главам Торы. Центральная, сквозная тема этой книги — работа над возвышением души.

2. «Кедушат Леви». Автор — раби Леви Ицхак из Бердичева (Белоруссия, вторая половина 18-го века).

Книга «Кедушат Леви» — тоже состоит из комментариев к недельным главам Торы. Центральная, связующая нить этих комментариев — углубление молитвы и осуществление добрых дел.

В ней рассматривается и множество граней в понимании процесса Сотворения мира.

3. «Сфат Эмет». Автор — Йегуда-Арье-Лейб Алтер из города Нова-Гура (Польша, вторая половина 19-го века), один из первых Учителей Гурских хасидов.

Это — труд из 5-ти томов. Здесь даются углубленные разъяснения содержания недельных глав Торы. Из этих разъяснений выстраиваются фундаментальные положения Гурского хасидизма, основы которого — глубокое и постоянное изучение Торы каждым хасидом и жесткая дисциплина в организации общественной и личной жизни.

4. Труды раби Цадока а-Коэна (10 томов) из города Люблина (Польша, вторая половина 19-го века).

В этих 10-ти томах рассматриваются практически все стороны нашего мировоззрения и соблюдения заповедей.

5. «Ва-йоэль Моше». Автор — раби Йоэль Тайтельбойм (Ребе Сатмарских хасидов, Румыния – США, первая половина 20-го века).

Книга в основном посвящается критическому анализу теории и практики сионистского движения.

6. «Гейхал а-Бераха». Автор — раби Ицхак-Айзик-Йегуда-Йехиэль Сафрин (Ребе хасидского направления «Комарно», Польша, вторая половина 19-го века).

Этот труд состоит из 5-ти томов детального анализа всего текста Пятикнижия, который рассматривается с позиций повышения качества выполнения заповедей. Особенно — в свете подробного комментария к книге Зогар, составленного тем же автором.

Еще раз подчеркну, что обозначил здесь лишь некоторые труды Учителей хасидского направления, которые я, с помощью Всевышнего, удостоился изучать.

Но вот, дать какие-то рекомендации Вам — не возьмусь.

Прежде всего, потому, что такие книги надо изучать только в оригинале, на языке, на котором они написаны, то есть — на иврите. А мне неизвестно — какого уровня в овладении языком Вы на данный момент сумели достичь.

Не знаю я и того, какие навыки в изучении книг Торы Вами накоплены. А также — неведомы мне внутренние, глубинные устремления Вашей души.

Поэтому посоветую просто читать все книги Торы, которые попадают Вам в руки. Постепенно у Вас появится более конкретный интерес, который Вы со временем научитесь согласовывать со своими возможностями.

Излишне, наверное, напоминать, что хасидизм в еврейском мировоззрении и практике — одно из нескольких основных направлений еврейской жизни. Другие важные — т.н. «общее ашкеназское» (в последнее время некая его часть именуется — «литовским» направлением), а также — сефардское, во всех своих ответвлениях и вариациях.

Автор текста Элиягу Эссас
07.11.17