Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Что может заставить людей (государства) перековать мечи на орала?

okv
Санкт-Петербург

Вы абсолютно правильно ставите вопрос — что заставит людей? Не государства, армии, структуры и т.д. (все это, в сущности — виртуальные понятия). Но именно — людей, которые и создают реальность.

На определенном этапе процесса Сотворения мира в духовных мирах возникла поломка, которая нуждается в исправлении. Исправить ее можно только духовной работой, и обязательно — в условиях свободы выбора. То есть «работник» (человек), занимающийся исправлением этой поломки, не должен быть марионеткой в Руках Всевышнего.

Подробнее эта тема рассматривается на сайте в видео-ответе «Что это за Сверхкатастрофа?» (21.11.16).

Душа человека формируется в тех сферах духовных миров, где из-за упомянутой Сверхкатастрофы — нет цельности. Разумеется, душа, сама — не идеальна. Она несет в себе некую микрочастичку глобальной поломки, которая исправляется за отведенное время пребывания в материальном мире.

Вкратце изложу некоторые мысли из указанного выше видео-ответа, которые нам здесь понадобятся.

От наших Учителей мы знаем, что в каждое творение Всевышний вложил желание и стремление приближаться к Нему.

Выходит, каждый объект — не нейтрален. Но – имеет свои желания, устремления. А для того, чтобы объект мог реализовать свои желания и устремления, Творец мира «выдает» каждому соответствующие инструменты. Значит, каждый объект — живет, развивается, «дышит». С ним, образно говоря, происходят определенные события и т.д.

Подчеркнем принципиальный для нас в данном ответе момент: творений — множество, и между ними возникает некое взаимодействие.

Как мы видим в нашем мире, всякий человек что-то получает — от Всевышнего или от других людей. Вместе с тем он что-то отдает и т.д. Эта динамика кроет в себе колоссальную проблему: неясно, каков идеальный баланс между количеством полученного и отданного, сколько нужно брать себе, сколько — отдавать другим.

Первое, как бы само собой напрашивающееся, инстинктивное побуждение — взять себе как можно больше. Вот на этой идее весь мир, что называется — и «сломался». Ведь у каждого есть свой предел — невозможно тянуть к себе до бесконечности.

Великий Рамбам (наш Учитель, комментатор Мишны и составитель полного кодекса еврейских законов Мишнэ Тора; Испания – Египет, 12 век) пишет, что лучше съесть не самую здоровую пищу, но — в умеренных количествах, нежели употребить полезную сверх меры.

Таким образом, в каждой душе отражается «космический» эгоцентризм. Человек рождается с вмонтированным в него желанием жить исключительно для себя. Полагая, что окружающие существуют для того, чтобы от них была выгода.

Интересы двух людей, каждый из которых старается заполучить себе как можно больше, рано или поздно — непременно столкнутся. В общем случае, мирным путем вряд ли кто-то согласится отказаться от своего. В этом — корень войн, преступности, вражды и т.д.

Однако Творец мира не бросил человека «на произвол судьбы», но — дал еврейскому народу Тору, в которой Он обучает, как исправлять мир и души, как искоренять сосредоточенность исключительно на себе.

Понятно, что для практической реализации законов Творца, записанных в Письменной Торе и разъясненных Учителями всех поколений в Устной Торе — необходимо прикладывать усилия. Тогда, благодаря усилиям, душа постепенно очищается от эгоцентризма.

Без Всевышнего, без практического осуществления Его законов, можно прийти лишь к расколу, к вражде между людьми. Ведь материальный мир — ограничен, его ресурсы — не бесконечны. А человеку, сколько бы он не имел — всегда хочется иметь больше и больше.

Итак, лишь духовные устремления решают проблему. Тут нет конкуренции. У каждой души — свой личный канал связи с Творцом. У каждого — своя, уникальная духовная работа. Можно сколько угодно увеличивать количество выполняемых заповедей и повышать качество их реализации. И — не за чей-то счет. Никто не в состоянии отобрать полагающуюся за реализованную заповедь награду в Будущем мире.

На данном этапе, судя по всему, перековать мечи на орала, можно лишь на личном, индивидуальном уровне — когда человек старается жить по законам Всевышнего, повышая собственный духовный уровень и, что чрезвычайно важно — помогать в этом другим. Ведь если человек заботится только о своем духовном развитии — проблема эгоцентризма не решается, но — переносится в иную плоскость. 

На сегодняшний день, похоже, нет государств или народов, которые выбрали бы для себя путь духовного развития и захотели строить общественную жизнь на основе семи законов Ноаха (в русском произношении — Ноя).

Напомню, что неевреям Всевышний дал семь заповедей, которые называются — мицвот бней-Ноах (заповеди потомков Ноаха). Говорю — о неевреях. Ибо еврейский народ принял Тору Всевышнего и ее 613 заповедей, и вот уже почти 4 тысячи лет, начиная с первого еврея Авраама — не отходил от нее.

В Танахе (в книгах наших пророков) описывается ситуация, когда человечество в принципе перекует мечи на орала. Однако тогда в корне изменятся желания и устремления людей — они всецело будут направлены к Небу. Но это произойдет на завершающих этапах исправления мира.

В дополнение рекомендую прослушать видео-ответ «Что может заставить людей (государства) перековать мечи на орала?» (02.11.17).

Автор текста Хаим Аккерман
06.11.17