Каббалат Шаббат можно читать после зажигания субботних свечей?
1
Здравствуйте.
Подскажите, пожалуйста, после зажигания субботних свечей еще можно читать Каббалат Шаббат?
Спасибо,
с уважением.
Молитву о встрече Субботы (Каббалат Шаббат) начинают читать незадолго до захода солнца.
Что же касается субботних свечей, их зажигают или в то же самое время или — чуть раньше.
Следует подчеркнуть, что эти два действия (зажигание шаббатних свечей и встреча субботы) между собой напрямую — не связаны. У каждого — своя суть, свое предназначение.
Зажигание шаббатних свечей означает, что с этого момента человек принял на себя соблюдение законов наступающей субботы. В то время как чтение молитв, объединенных общим названием Каббалат Шаббат — подразумевает, что в данную географическую точку приходит суббота, и мы встречаем ее, произнося соответствующие этому, установленные в нашей традиции возвышенные тексты.
Иначе говоря, зажигая свечи, человек берет на себя обязательство, что с этого момента он не будет совершать действия, которые в шаббат — запрещены.
Читая Каббалат Шаббат — мы встречаем наступающую субботу.
Полезно обозначить здесь и еще одну модель.
Когда приглашают к себе дорогих, важных гостей — все приготовления обычно стараются закончить до их прихода. Это в определенном смысле — аналог зажигания свечей.
Потом уже — ждут гостей, встречают их, открывают перед ними двери, приглашая войти в дом. Это, своего рода — аналог молитвы Каббалат Шаббат.
Так на практике и происходит.
Обычно субботние свечи зажигает женщина, хозяйка дома. В это время (или даже раньше) ее муж и другие члены ее семьи — выходят из дома и направляются в синагогу, где и читают Каббалат Шаббат. Как уже сказано — примерно в то самое время, когда надо зажечь субботние свечи, или — немного позднее.
Потом в синагоге прочтут и вечернюю молитву, маарив (первую молитву субботы). И после этого — возвращаются домой, к субботней трапезе.
Если женщина, хозяйка дома, тоже хочет пойти в синагогу и вместе со всеми прочесть Каббалат Шаббат — она зажигает свечи или в обычное время или, допустим, на 10-20, а иногда и — на 30 минут раньше (в зависимости от расстояния до синагоги).
В данном ответе обозначена лишь самая распространенная, «классическая схема» поведения в начале субботы. Полагаю, понятно, что в современном обществе вне Израиля модели перехода от будней к субботе могут быть несколько иными.
К примеру, когда еврейская семья живет в большом городе, где — одна синагога, и расположена она так далеко от их дома, что дойти до нее пешком невозможно. Или, допустим, когда семья устраивает трапезу не у себя дома. И т.п.
В таких и подобных случаях субботние свечи иногда зажигают еще раньше (но — не более чем за час до захода солнца). Или — вообще вне дома, но — там, где у них будет субботняя трапеза (но — не позднее, чем за 20 минут до захода солнца).
Различные отдельные нюансы ситуаций в этом ответе мы не рассматриваем.
Автор текста Элиягу Эссас
03.11.17  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
