Еврей может молиться в синагоге, где минха — за 5 мин. до «Рабейну Там»?
1

Мой муж любит молиться в синагоге польского хасидизма, где молятся минху за 5 мин. до Рабейну Там.
Скажите, пожалуйста, можно молиться в такой синагоге или это другая религия?
специальный представитель центра связи Нью-Йорк
 
Прежде чем ответить на Ваш конкретный вопрос — несколько слов о нашем великом Учителе, который в нашем народе известен под именем Рабейну Там.
Он был внуком Раши (раби Шломо бен Ицхак — величайший комментатор Торы и Талмуда; Франция, 11-й век).
При рождении его назвали Яаковом (Яаков бен Меир, то есть — Яаков, сын Меира).
Он родился в 1100-м году, умер — в 1171-м. Жил на севере Франции.
Уже в молодости его прозвали — Там. Этим словом характеризуется в Торе другой Яаков — наш праотец, о котором сказано: «…Яаков — иш там» (Берешит, гл. 25, ст. 27), что в переводе означает — «человек скромный, цельный, благородный».
Фактически Рабейну Там стал основателем и главой целого направления в разъяснении Талмуда и Галахи. Это направление в нашей традиции носит название — «эпоха Тосафот», «соавторами» которого, вместе с Рабейну Тамом, были ученики великого Раши, в том числе — его внуки, ученики его учеников и т.д.
Направление это просуществовало примерно 250-300 лет. Оно заложило основы и сформировало мировоззрение и образ жизни европейских (т.н. «ашкеназских») евреев. В отличие от сефардских евреев — основы их мировоззрения и образа жизни сформировали наши Учителя, которые жили в те же времена в Испании, Марокко, Сирии и Ираке (обозначаю здесь лишь основные географические точки).
Следует подчеркнуть, что Рабейну Там пользовался в нашем народе огромным авторитетом. Что, как очевидно, подводит нас к Вашему вопросу.
Для разъяснения дам лишь один конкретный пример.
Рабейну Там установил иной «способ» определения времени захода солнца, нежели это было принято до него.
Не углубляясь в детали, отмечу, что заход солнца и, соответственно — начало следующего дня, «по Рабейну Там», примерно на полчаса позднее времени, принятого другими Учителями Торы (их способ установления времени обычно называют — «по Геоним», то есть — по времени, установленному главами йешив пост-талмудического периода).
Так что, в наших календарях, где подробно указывается время начала и завершения субботы, нередко пишут — «по Геоним». Или — «по Рабейну Там».
Большинство общин (почти все) определяют время начала субботы — по Геоним. И только несколько хасидских течений — по «Рабейну Там».
А вот окончание субботы очень многие люди в разных общинах и направлениях определяют — «по Рабейну Там». То есть — завершают шаббат примерно на полчаса позднее обычного.
Отвечая на Ваш вопрос, скажу, что поведение общины, в которой время молитв определяется «по Рабейну Там», хотя это и принято лишь в немногих общинах — вполне легитимно, в рамках нашей традиции.
И если Ваш муж молится в минху по времени «Рабейну Там» — настоятельно рекомендую ему соблюдать все запреты субботы тоже по времени «Рабейну Там».
Автор текста Элиягу Эссас 30.10.17  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|