Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Зачем определение гер для новообращённых? Почему бы просто не считать их евреями а не герами?

Тому есть несколько причин.

Прежде всего, потому, что это — неправда. Ибо слово еврей означает, что у человека мать — еврейка. У гера же, как понятно, мать — нееврейка. И если в народе не будут знать, что человек — гер, в его окружении могут решить, что его мать — еврейка. И результатом такой ошибки станет ряд серьезных нарушений.

Например, по нашим законам коэн (прямой потомок Аарона, брата Моше Рабейну) не имеет право жениться на гиёрет (женщина, прошедшая гиюр).

Или, окружающие могут подумать, что брат его матери (дядя того гера) — еврей, и на молитве могут включить этого дядю (если присутствуют всего девять евреев-мужчин, а дядя — десятый) в миньян. Что приведет к тому, что все, без исключения,  благословения, произнесенные в этом миньяне, будут произнесены — впустую. То есть в одной молитве будет несколько нарушений 3-ей из Десяти заповедей (запрет на произнесение Имени Всевышнего впустую).

Более того. Все дети матери гера (от одного брака или, возможно, от нескольких), если его, гера, называть просто «евреем» — будут автоматически считаться евреями. Со всеми, теперь, полагаю, уже понятными последствиями. И не только они сами (родные и сводные братья и сестры), но — и их дети, внуки и т.д. (о прохождении ими гиюра мы здесь не говорим, ибо это уже — другая тема).

Привел здесь пока лишь отдельные, некоторые причины.

А теперь — к сути вопроса.

Зачем геру скрывать свой статус? Зачем это может ему понадобиться?

Быть может, он не хочет соблюдать еврейские законы и опасается (вполне справедливо, кстати сказать), что возникнет вероятность ретроактивного, так сказать, исключения из среды еврейского народа?

(Не обсуждаю здесь сложнейшие галахические проблемы, связанные с возможностью или невозможностью лишить гера статуса еврея).

Причина может быть и в другом.

Он, допустим, стремится к тому, чтобы достичь высокого положения в еврейском обществе. И думает, что статус гера ему в этом — способен помешать.

И тут мы сталкиваемся с проблемой «хамелеонства» — с желанием «подладиться» и т.п. Это — сродни (некая зеркальная симметрия) совершенно гнусным, низменным поступкам отдельных евреев, которые всеми силами прятали свое еврейство — во имя карьеры и получения всяческих льгот. Например — меняя для этого, документы и/или используя какие-либо иные методы.

Чтобы упредить возмущение и возражения — подчеркну, что не подразумеваю здесь ситуацию, которая сложилась, скажем, во времена Второй мировой войны в Германии и на оккупированных территориях. Тогда любому еврею грозила реальная, неминуемая смертельная опасность.

Однако, коль скоро мы говорим о «симметрии» — следует подчеркнуть, что геру в среде еврейского народа никакая опасность вообще не угрожает. Что речь может идти только о выгодах — мнимых или реальных. Как раз это — и ставит его желание «не числиться в герах» в один ряд с отвратительным поведением тех евреев, которые в 50-е, 60-е, 70-е годы в Советском Союзе весьма успешно скрывали свое еврейство во имя тех или иных выгод.

Не могу не отметить здесь, что по иронии судьбы, прямым потомкам этих евреев сегодня зачастую никак не удается доказать, что они по происхождению — евреи. Настолько успешно в свое время действовали их предки-хамелеоны.

Так что, как видите, мы обнаружили две основные причины, по которым гер может захотеть скрыть, что он — гер. И обе — весьма неприглядные.

В расширение темы рекомендую прочесть на сайте ответы «Гер — действительно еврей, потомок Авраама?»,  «После гиюра, кем по национальности я буду считаться?», «Жениться на гиёрет: есть ли скрытые проблемы?» и «Надо ли проходить гиюр тем, кто не может доказать еврейство?».

Автор текста Элиягу Эссас
17.10.17