Брит мила в Йом Кипур, 9-го Ава и т.д.
1
Добрый день,
Как быть, если брит мила (обрезание) выпадает на Йом Кипур или 9 Ава?
Если делают, то, как быть с Кидушем и трапезой?
С уважением
Аркадий
Ашдод
 
Если на восьмой день от рождения ребенка ему можно, как и положено, сделать брит милу, то есть для обрезания нет никаких медицинских противопоказаний (более чем в 80 процентах случаев таких противопоказаний нет) — процедуру эту осуществляют даже в шаббат. И соответственно — и в Йом Кипур и в пост 9-го Ава.
При этом обычай таков, что в Йом Кипур брит милу делают спустя небольшое время от начала шахарита (утренней молитвы). Или, если известно, что для участия в этом событии из других синагог должны прийти родственники и/или друзья родителей мальчика — обрезание совершают после молитвы Мусаф. Это примерно — часа в 2-3 дня.
В Тиша бе Ав (9-го Ава) обрезание делают после того, как завершают чтение кинот (траурные тексты-элегии, которые читают после шахарита). Как правило, это после 11-ти, 12-ти или даже 13-ти часов дня.
Суть Вашего вопроса заключается в том, что брит мила — это праздник. Для семьи, родственников и друзей родителей ребенка, а также — для всей общины. И этот праздник обычно сопровождается праздничной трапезой, которую принято устраивать после процедуры обрезания.
Но ведь в указанные Вами два дня весь наш народ постится. Как же тогда быть с трапезой?
В этой ситуации в трапезе участвуют 3 человека: отец ребенка, моэль (специалист, реализующий процедуру обрезания) и сандак (о значении данного термина — см. на сайте, к примеру, в ответе «Кому быть сандаком?»).
Естественно, трапезу делают, с одной стороны — скромной, с другой — с праздничными элементами.
Попутно отмечу, что мать ребенка в течение первого месяца после родов — освобождается от любого поста. По согласованию с раввином и врачом этот период может быть и более долгим.
Все сказанное здесь легитимно только в том случае, если брит милу осуществляют именно на восьмой день от рождения ребенка. Если же по какой-либо причине на восьмой день брит милу совершить не удалось — ее нельзя назначать ни на шаббат, ни на дни праздников (йом тов), ни в Йом Кипур, ни 9-го Ава.
Более того. Известно, что в первые три дня после обрезания ребенку требуется особое внимание и забота. Поэтому, из уважения к шаббату, «отложенную» брит милу не принято проводить ни в четверг, ни в пятницу.
И в заключение подчеркну, что здесь, как понятно, перечислены лишь основные правила и традиции.
Однако в жизни могут возникать самые разнообразные ситуации, которые невозможно предусмотреть заранее.
Хороший, опытный моэль, как правило, знает ответы практически на все вопросы, касающиеся законов обрезания.
Другие проблемы, связанные с брит милой, имеющие отношение к физическому состоянию новорожденного ребенка, а также — к различным небольшим нюансам в традициях общин (таких различий может быть даже десятки), родители ребенка должны обсудить с раввином своей общины или с раввином города, где они живут.
Нередко и высоко квалифицированный моэль тоже может дать в этом дельный совет.
Автор текста Элиягу Эссас
25.09.17  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
