Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Книга Ховот а-Левавот перевернула мое сознание…
1

Рав, здравствуйте.

Это было или будет у всех, когда жизнь (назову это так) тебя или подталкивает к чему-то или, наоборот, как пробку, буквально выкидывает.

Как вести себя в таких случаях - прислушаться и послушаться… и идти?

Даже не думал и не гадал, что, кроме самого Хумаша (Пятикнижия) и Торы в целом, найдется такая книга (конечно, из области еврейской Мудрости) и уроки, которые просто переворачивают все.

Рабейну Бахье - «Ховот а-левавот». Ему удалось.

И вот я ставлю себе вопрос – приближает это действие меня ко Всев-му или нет?

Мне важно Ваше мнение.

Спасибо!

Украина

 

Сначала поясню некоторые моменты в Вашем письме, которые не всем читателям могут быть понятными.

Слово Рабейну (краткая форма от слов рав шелану) означает — наш Учитель. Так часто называют величайших Учителей Торы, которые внесли большой вклад в развитие и передачу Устной Традиции, составление письменных трудов и т.д.

Рабейну Бахье бен Пакуда (или в ином произношении — Бехае) жил в Испании, в 13-14 вв. и был одним из выдающихся Учителей Торы (поэтому его и называют — Рабейну) эпохи ришоним. То есть — периода, начиная примерно с 10-го по 15-й век (по европейскому летоисчислению), в течение которого записывались фундаментальные комментарии к Танаху, Талмуду и другим книгам Устной Торы и формировались методы понимания этих книг.

Тогда же были созданы и базовые кодексы галахот (еврейских практических законов).

Отмечу, что в период с 5-го века (когда был записан Талмуд) и до 10-го — наши Учителя, за редкими исключениями, не записывали свои книги. И книга Ховот а-Левавот («обязанности сердец»), составленная Рабейну Бахье — стала одним из первых в своем роде фундаментальных трудов в области еврейской этики. В ней, как видно из названия, автор обсуждает мировоззренческие и практические аспекты свойств характера, внутренней работы сердца и души и дает рекомендации, от чего следует отдалиться и что надо вырабатывать в себе, чтобы повысить качество служения Всевышнему.

Теперь — отвечу на Ваш конкретный вопрос.

Судя по Вашему письму, Вы пока еще не достаточно ясно представляете себе, что такое изучение Торы, да и вообще — что такое Тора.

Тора — это Мудрость Всевышнего, как бы “упакованная” в буквы, слова, фразы, огласовки, таамим (знаки кантилляции) и коронки над буквами. Еврейский народ получил Тору в качестве руководства по исправлению мира (на иврите — Тикун Олам).

Не вдаваясь в детали, скажем, что мир будет исправлен — когда евреи и неевреи повернутся к Всевышнему, тотально осознав, что не существует никаких автономных от Него сил (включая, кстати сказать, и человеческие возможности), которые могли бы, помимо Его Воли и без Его ведома, оказывать на что-либо хоть какое-то влияние и/или воздействие.

Кроме того, для нашего с Вами разговора необходимо подчеркнуть, что Моше на горе Синай одновременно получил и Письменную и Устную Тору. Письменная Тора устанавливает правила, Устная — определяет форму их практической реализации.

Меня, признаться, удивляет Ваш вопрос — приближает ли изучение Торы к Всевышнему?

Полагаю, что из всего, о чем сказано выше в данном ответе, должно быть очевидно, что Тора и дана, собственно говоря, чтобы мы знали, как приближаться к Всевышнему. Для этого Творец открыл нам 613 заповедей, практическая реализация которых приближает человека и весь еврейский народ к Небесам.

Изучение Торы, кстати, само по себе — реализация одной из 613-ти заповедей Торы. Помимо того, что освоение знаний, полученных из Торы, разумеется — способствует повышению качества и количества выполнения всех заповедей.

Читая Ваше письмо, ощутил, что Вас волнует и еще один вопрос — почему именно эта книга произвела на Вас столь сильное впечатление?

Для того, чтобы найти ответ на него, следует знать, прежде всего, что душа каждого человека — уникальна, и наделена определенными свойствами и наклонностями.

Перед всеми евреями Творец поставил задачу — реализовать 613 заповедей. Но ни количественные, ни качественные характеристики в ней — не зафиксированы. Ибо у каждой души в этом мире — своя миссия. Соответственно и пропорции осуществления каждой заповеди, в зависимости от индивидуальной задачи — разные.

На практике это означает, что разные люди находят разные пути практической реализации Торы. Кто-то, к примеру, больше склонен к добрым поступкам, другой — меньше, но достигает больших успехов в изучении Торы. И т.д. У каждого еврея — свой индивидуальный путь к Всевышнему. В чем-то дороги, ведущие к Нему, у разных людей могут быть в той или иной степени — похожими. Но полностью идентичных путей никогда не бывает.

То же самое можно сказать и о постижении Торы.

У Торы — множество аспектов и граней. И у каждого еврея на разных этапах его жизни каким-то образом проявляется особая тяга к той грани, которая в данный период оптимально подходит его душе. Это и должно определять основное (но не единственное!) направление его учебы. В процессе изучения того, что идеально подходит человеку, его душа, образно говоря — максимально резонирует и откликается, что выражается в ощущении духовного подъема, радости от изучения. Но самая лучшая, пожалуй, индикация того, что данная тема или грань подходят человеку — возникновение и/или усиление желания реализовывать Тору на практике.

Судя по Вашей восторженной реакции, книга Ховот а-Левавот нашла “отклик” в Вашей душе и, можно сказать, попала на “благодатную почву”. В процессе изучения проявляются, как правило, новые моменты в душе, а вследствие этого — тяга и интерес к различным направлениям и темам в Торе может поменяться. На первый план в разные жизненные периоды выдвигаются различные грани души, которым “требуются” разные грани Торы.

Так же, как сейчас Ваша душа «загорелась» книгой Ховот а-Левавот — в дальнейшем, на последующих этапах изучения Торы, интерес к ней может постепенно сформировать желание изучать и другие книги. И это — нормальный, естественный путь духовного роста.

Расширяйте кругозор, читайте Письменную Тору и книги наших Учителей, и — непременно  найдете книгу (или набор книг), к которой будет лежать душа. Да и на данном этапе тоже — интересуйтесь другими разделами Торы, различными комментариями и т.д.

В процессе изучении Торы освоение одной темы или книги всегда помогает понять другую. И в любом случае — Вы сделаете для себя много интересных открытий.

 

Автор текста Хаим Аккерман
01.08.17


 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: