Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Сара - и жена и сестра Авраама?

Шалом Рабби!

Скажите, пожалуйста, где в Торе можно прочитать, кто отец Сарры.
Из слов Авраама Авимелеху (Бемидбар, гл. 20, ст. 12 ) выходит, что отец Сары - Терах (отец Авраама). Как надо понимать слова недельной главы Ки Таво: "проклят, кто ляжет с дочерью отца своего" (Дварим, гл. 27, ст. 22?)

Шабат Шалом!

Haim.

Haim
England

 

Для начала внесем ясность в родословную наших прародителей - Авраама и Сары.

В Торе читаем: «И было Тераху семьдесят лет; и родил он Аврама, Нахора и Ѓарана. И вот родословная потомков Тераха. Терах родил Аврама, Нахора и Ѓарана. А Ѓаран родил Лога. И умер Ѓаран при жизни отца своего Тераха, в стране своего рождения, в Ур Касадиме. И взяли (оставшиеся братья) Аврам и Нахор себе жен. Имя жены Аврама - Сарай, имя жены Нахора - Милка, которая была дочерью Ѓарана, отца Милки и отца Иски» (Берешит, гл. 11, ст. 26-29).

Этот отрывок приводим полностью, чтобы показать, как неожиданно запутанно изложена история происхождения Сары. Вчитаемся внимательней.

Аврам (так тогда его звали; потом Всевышний изменил его имя и имя его жены; он стал Авраамом, а Сарай - Сарой) берет себе в жены некую Сарай, и о ней ничего не сказано. А вот брат Авраама - Нахор берет себе в жены Милку, о которой говорится, что она - дочь их рано умершего брата - Ѓарана. Затем Тора сообщает, что Ѓаран был отцом не только Милки, но и некоей Иски.

Кто такая - Иска? В Торе о ней мы ничего не находим. В Письменной Торе. А вот в Устной, в Талмуде (трактат Мегила, лист 14) читаем: Иска - это Сара. И зовется Иской, ибо обладала она пророческим даром…».

Тут следует пояснить, что слово иска образовано от трехбуквенного корня - самех, каф, ѓей (сака). Производные от этого корня слова по своему значению связаны с видением, провидением и т.п.

Следовательно, два брата - Авраам и Нахор взяли в жены двух сестер - своих племянниц.

Как же тогда понимать слова Авраама (на которые Вы ссылаетесь) о том, что Сара - его сестра, дочь его отца, Тераха?

В Устной Торе (Мидраш) читаем, что к внукам нередко относятся как к собственным детям. Особенно - если сын, как и случилось в семье Тераха, умирает при жизни отца.

Сара, внучка Тераха, после смерти своего отца - Ѓарана, стала Тераху, как дочь, и воспитывалась в его доме (где рос Авраам). Поэтому она была Аврааму как сестра.

Вы совершенно верно отметили: Тора запрещает брак между братом и сестрой. Но вот, взять в жены племянницу - разрешает, а иногда - и рекомендует. Особенно, если племянница - сирота.

А теперь еще раз всмотримся в текст приведенного выше отрывка из Торы: «…Милка, которая была дочерью Ѓарана, отца Милки и отца Иски». И обратим внимание, что слова в конце этой фразе как будто бы - «лишние». Ведь если Милка - дочь Ѓарана, очевидно, что Ѓаран - ее отец. Однако известно, что в Торе не бывает и лишней буквы. И, следовательно, информация, что Ѓаран был отцом и Милки и Сары (она же - Иска) имеет скрытый глубокий смысл.

Устная Тора сообщает, что Ѓаран умер молодым. Одна из причин была в том, что слишком сильными были его душевные переживания из-за активного идолопоклонства Тераха. Ѓаран обладал возвышенной душой, что прочитывается в его имени (слово ѓар в переводе с иврита - «гора»). Акцентируя, что и Милка и Сара родились от Ѓарана, Тора подчеркивает, что и им передалась эта черта - способность остро ощущать, какой вред душе наносит поклонение идолам.

Кроме того, сам факт, что Милка и Сара связаны друг с другом, сыграл принципиальную роль в истории становления нашего народа. У Милки родился сын - Бетуэль, дочь которого - Ривка стала женой Ицхака. А дочери брата Ривки (Лавана) - Рахель и Лея стали женами Яакова.

О сути имени Иска мы уже говорили. Это - дар пророчества. Какой духовный потенциал заложен в имени - Милка?

Имя Милка на иврите пишется точно также, как и слово малка - царица. И в этом отчетливо просматривается намек на духовное лидерство.

Впоследствии оба эти качества - дар пророчества и духовное лидерство, через Сару и потомков Милки, объединившись, стали основой духовного потенциала еврейского народа.
 

Автор текста Элиягу Эссас

21.09.03



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: