  |
Футбол по субботам
Можно ли по субботам играть в футбол?
Почему израильские религиозные
организации выступают резко против этого?
Евгений
Задиран
Израиль, Беэр-Шева
Отметим сразу: если в городе (или жилом квартале) нет
эрува (об
эруве - см. на сайте ответ на вопрос: «Как носят ключи в субботу?»), в любую игру с мячом играть нельзя, потому что в субботу в такой
ситуации запрещается переносить и передвигать предметы.
Если эрув - есть, на любительском уровне («дворовыми» командами) в футбол играть
можно.
В Шульхан Арухе
(раздел Орех Хаим, статья 301, параграфы 1 и 2)
говорится, что, несмотря на то, что бегать по субботам запрещается, ибо это не
соответствует субботнему «образу жизни»,
однако бегать и прыгать разрешается,
если это связано с оздоровлением или развлечением.
Бегать и прыгать в шаббат, подчеркиваю, можно - если это не выходит за рамки
развлечения.
Другое дело - профессиональный футбол, даже не в самой высокой лиге.
Организация игры в данном случае предусматривает действия, которые приводят к
нарушению законов субботы:
1. Продажа/покупка билетов на матч. И даже если билеты
проданы (приобретены) до наступления шаббата, в субботу, при входе на стадион их
все равно проверяют, отрывая купоны или надрывая билеты, что также в субботу
делать нельзя.
2. В городе средней величины, тем более - в большом,
далеко живущие от стадиона жители вряд ли станут добираться на матч, а потом -
возвращаться домой, пешком. И это означает, что им придется воспользоваться
транспортом, а это - прямое нарушение законов шаббата. Даже если найдется
несколько человек, которые будут готовы, чтобы не нарушить субботу, потратить на
дорогу час или два, общую ситуацию это не меняет. А как доберутся до стадиона
болельщики иногородней команды?..
3. Нарушат законы шаббата и сотрудники учреждений охраны
общественного порядка (скажем, полицейские). Они будут вынуждены пользоваться
транспортом, мобильными телефонами и т.п. А ведь подобные действия в шаббат
разрешены лишь в одном случае - когда уже возникла ситуация, представляющая
опасность для жизни. Организация футбольного матча, сама по себе,
изначально, заведомо создает ситуацию, требующую присутствия полиции.
Я перечислил здесь лишь основные моменты, ясно показывающие, что организация
в шаббат спортивных матчей (и не только футбольных) - нееврейское дело. Вот
религиозные организации и стараются разъяснить, что один только футбольный матч
в субботу создает ситуацию, когда законы шаббата нарушают
тысячи евреев.
А ведь решить проблему - несложно. На неделе есть шесть вечеров, когда можно
устраивать футбольные матчи между профессиональными командами. Даже по пятницам,
с апреля по сентябрь, вполне реально назначить игру на такое, всем удобное
время, чтобы она закончилась за три часа до наступления шаббата.
В заключение не могу не отметить: по-настоящему проведенный шаббат - мощный
стимул, эмоциональный заряд для души и физический - для тела…
Автор текста Элиягу
Эссас
17.09.03
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
|
|
