Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый раввин, не правда ли что из Торы выводится принцип незнание закона освобождает от ответственности за его нарушение?.

Почему я так думаю?

Дочери Лота не знали о запрете на сексуальные отношения с родителями, поэтому, я считаю, их можно простить.

Кроме того, они действовали из благородных побуждений, потому что думали, что они единственные, кто остались в живых из всего человечества, и если не забеременеют и не будут иметь детей от своего отца, последнего мужчины, человечество вымрет.

Дмитрий
Клиффсайд Парк, США

Вкратце повторю здесь историю о дочерях Лота, племянника нашего праотца Авраама (она описана в Торе — см. в книге Берешит, гл. 19, ст. 29-38).

Перед уничтожением Сдома (см. в Берешит, гл. 19, ст. 24-25) Всевышний отправляет в этот город специальных посланников-малахим (мн. ч.; в ед. ч. — малах, что в условном переводе означает — «ангел»), чтобы спасти Лота и его семью. В последний момент Лот с женой и двумя дочерями убегает (по дороге, его жена, как известно, «превращается» в соляной столб; об этом — см. на сайте в ответе «Жена Лота и соляной столб»).

Опасаясь, что и с другими городами произойдет то же самое, они прячутся в пещере. Дочери Лота полагают, что так же, как сверхъестественным способом был уничтожен Сдом (правильнее все же — Седом, в распространенной русской транскрипции — Содом) — погиб и весь мир, и они остались одни из всего человечества. Тогда, думая, что надо спасать человеческий род, они решают родить детей от единственного, по их мнению, оставшегося на земле мужчины, их отца. Понимая, что Лот сознательно на это не пойдет, они напоили его вином.

Логика — ясна. И с учетом мотива, побудившего их так поступить — тут можно даже усмотреть некое благородство. Они, мол, ради человечества — поступились собственными моральными принципами.

Каждая из дочерей Лота родила сына. И их сыновья стали впоследствии родоначальниками двух народов — Амон и Моав.

И вот, в книге Торы Дварим (гл. 23, ст. 4) читаем, что ни амонитянин, ни моавитянин никогда, даже в десятом поколении, не присоединятся к общине Всевышнего.

Известно, что любой нееврей, мужчина и женщина, может пройти искренний, истинный гиюр, присоединившись к еврейскому народу, а после этого — создать семью с евреем (еврейкой).

Как неоднократно говорилось в ответах, размещенных на нашем сайте, гиюр, кроме всего прочего, подразумевает, прежде всего — полный и абсолютный отказ от рукотворных религий.

Обратим внимание, что если Тора позволяет сделать гиюр — значит, нееврей в состоянии справиться с поставленной задачей — отказаться от всяческих религий и «измов» и повернуться к Всевышнему. Включая тех, кто был воспитан на идеях идолопоклонства (христианство, мусульманство и т.д.).

Но есть исключения. В их числе — народы Амон и Моав (есть и другие). Амонитянин и моавитянин даже после гиюра не могут жениться на еврейке, но — только на женщине из их народа, также прошедшей гиюр. То есть они — никогда не смогут стать полноценными евреями.

Отмечу, что уже порядка 2.500 лет народы — перемешаны. Распознать их потомков — невозможно. Поэтому на практике упомянутые здесь законы не действительны. Но их духовная суть, разумеется, осталась.

Чем глубже проникла в душу человека духовная «грязь» от рукотворных религий — тем труднее ее «вычистить». Иногда работа по духовному очищению настолько сложна, что этот процесс происходит на протяжении нескольких поколений.

Тот, кто ее, эту работу, начал — очищает себя, но не может добраться до самых глубин. Однако благодаря его усилиям, ребенок, которого он произведет на свет, будет более просветленным, и, если продолжит родительский путь — сможет «вычистить» еще один пласт «грязи». И так — из поколения в поколение.

Но об амонитянах и моавитянах в Торе сказано, что они никогда, даже в 10-м поколении (по крайней мере, в рамках духовной работы материалистического периода истории человечества) — не смогут очиститься полностью от духовного яда идолопоклонства. Настолько глубоко проникло Зло в их души.

Попутно отмечу, что потом открылось нашим Учителям, что речь шла только о мужчинах из этих народов (подробнее об этом — см. на сайте в ответе «Как моавитянка Рут стала еврейкой?»).

Таким образом, постфактум, мы узнаем, что у «благородства» дочерей Лота были страшные последствия — в мире появились люди, несущие в своих душах Зло невероятного масштаба. Отсюда мы понимаем, что они, дочери Лота, поступив так, совершили огромную ошибку.

Однако в Торе описываются нарушения, казалось бы, намного серьезнее этого. Так что же такого сделали дочери Лота, что в Торе говорится, что — никогда (!) их потомки не смогут полностью вычистить «грязь» от этой ошибки?

Суть их ошибки — в том, что они как бы поставили себя на место Всевышнего. И решили, что в их руках, в практическом смысле этого слова — судьба человечества. Идея, заложенная в их поступке, передалась их потомкам. Подмену Всевышнего любой рукотворной идеей или объектом, несомненно, можно исправить, аннулировав в сознании объект поклонения и/или его «сверхъестественные» возможности. Но что делать, если «рукотворная сила» — ты сам?

Человек, разумеется, не может все знать, и нельзя наказать его за незнание. Но есть здравый смысл, активизируя который можно найти адекватное решение проблемы.

В книгах Устной Торы, даже в самых детальных обсуждениях практических законов, совершенно невозможно предусмотреть абсолютно все жизненные ситуации. Да и цели такой Учителя перед собой не ставят. Но — стремятся создать некую базу, фундамент, на котором каждый еврей способен построить решения проблем, во всем их бесконечном многообразии.

Особо подчеркнем здесь, что в те времена, когда происходила эта история с дочерями Лота, жил и наш праотец Авраам. Изначально, в детстве, он тоже ничего не знал — Тора еще не была дана, а родители и все окружение учили его одному — служить идолам. Откуда он узнал про Всевышнего? Более того, Учителя говорят, что он соблюдал все заповеди Торы. Откуда он их узнал?

Ответ достаточно прост — Авраам всеми силами души стремился узнать, как устроен мир. И когда осознал существование Творца мира — задумался над тем, как правильно служить Ему. Он преодолел огромный, трудный путь духовных поисков Истины. И самостоятельно, разумом и сердцем, понял, что Всевышний не просто существует, но что Ему — важно, что человек делает и как он живет.

Когда на Небе увидели, что Авраам сделал все от него зависящее — ему открыли знания об Устройстве Высших миров и законы Всевышнего, которые он сам постичь не мог.

Лот, напомню, был племянником Авраама и много лет прожил в его доме. Поэтому трудно предположить, что его дочери ничего не знали об Аврааме, о его пути, и о том, чему он обучал многие тысячи людей. Отметим, что, помимо родственной связи, Авраам был человеком, хорошо известным в округе.

И, несмотря ни на что, дочери Лота совершили то, что совершили. Их «благородство» и здравый смысл были “искривлены”, потому что строились на внутреннем, глубинном отторжении Творца.

Сделать из этой истории вывод, предложенный Вами, конечно же — нельзя. Иначе, получается, что лучше всего — вообще ничего не знать. Как говорится, «меньше знаешь — крепче спишь».

Всевышний действительно не взыскивает за незнание, если у человека не было возможности это знать. Он не спросит, почему ты не знал. Он ставит вопрос иначе: почему ты не стремился узнать? Ведь для того, чтобы захотеть узнать, ни особые обстоятельства, ни высокий уровень интеллекта — не требуются.

Поэтому Всевышний спросит — что ты сделал, чтобы узнать, стремился ли ты к этому и сколько усилий в это вложил?..

Автор текста Хаим Аккерман
20.03.17