Община может назначать конкретную сумму цедаки родственникам умершего?
1
Может ли община назначать конкретную величину суммы цдаки родственникам умершего? Могут ли родственники сами решать, какую величину цдаки дать общине? Ведь цдака - дело добровольное.
Davyd Nosovytskiy
Bremen
Из Вашего письма не очень понятно, о чем идет речь. Поэтому рассмотрим разные случаи.
Если мы, допустим, говорим о цедаке, как таковой, о заповеди Торы, которая дана всем евреям и каждому еврею в отдельности, это, по общему правилу — действительно, добровольное дело. Добровольное — в том смысле, что человек может отделять на цедаку от своих доходов 10 процентов (это по законам нашей традиции — минимум), но может, если у него есть такая возможность — и больше (скажем, 15-20 процентов).
Кроме того, каждый самостоятельно, по собственному усмотрению — решает, куда, на что и в каких пропорциях отдавать цедаку. Предположим, какую-то часть от суммы цедаки он дает — на распространение знаний Торы в мире, другую — в общину, третью — в еврейскую организацию, которая распределяет средства на помощь неимущим. И т.д.
Однако бывают и иные ситуации.
Если в общине что-то делают для человека, к примеру, во имя памяти об умершем, или организуют, допустим, бар мицву (словом, оказывают ему, так сказать, «религиозные услуги») — община вправе взимать с того, кто обращается за той или иной услугой, какую-либо установленную, конкретную сумму.
Если человек стеснен в средствах — он может попросить, чтобы ему предоставили скидку. И руководство общины, в ответ на просьбу — должно вынести по данному делу окончательное решение.
Часто бывает, что оплата таких услуг оформляется как цедака для общины. И тогда, хотя в переговорах и фигурирует слово «цедака», но, поскольку конкретный человек получает какие-то конкретные услуги — он не может, «прикрываясь» этим термином, считать, что и в этом случае вопрос о размере такой цедаки — на его усмотрении. Мол, «хочу плачу, хочу — не плачу» или — «плачу, сколько хочу».
При этом у каждого, повторю, если предложенные обстоятельства кажутся ему спорными — есть право обратиться к раввину общины (если общину возглавляет раввин) или к руководству общины и попросить пересмотра решения.
В расширение темы — см. на сайте, к примеру, ответы «Как правильно распределять цедаку?», «Цедака или добровольная оплата услуг?» и «Оплачивать курсы иврита и книги по иудаизму — из маасера?» — со всеми ответами, обозначенными в нем ссылками.
Автор текста Элиягу Эссас
09.03.17
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
