Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом, уважаемый рав!

Я сделал неправильный выбор в своей жизни. Меня предупреждали, но я пошел своим путем. Сейчас мне очень стыдно и больно за свой поступок, но уже ничего не изменить...

Что посоветуете? Как жить человеку, который находится в состоянии стыда уже не один месяц?

Спасибо большое за ваши ответы и вашу работу. 

Начну с того, что меня всегда радует, когда читатель в письме толково и кратко излагает свою проблему. Однако порой бывает, что в стремлении к лаконичности, можно, как говорят — «с водой выплеснуть и ребенка».

Так — и в Вашем случае. При всей краткости составленного Вами текста, он получился, по сути — абстрактным. Что не позволяет мне написать достаточно серьезный, конкретный ответ на него.

Вы, например, вообще ничего не сообщаете о том, какого рода неправильный поступок подразумевается в Вашем письме. И раскрывается в нем лишь эмоциональная сторона дела. С одной стороны, вполне допускаю, что Вы не можете рассказать об этом своем поступке из-за острого чувства стыда, которое Вы испытываете, страдая и мучаясь. С другой — Вы, полагаю, и сами должны понимать, что и неправильные поступки бывают разные. Есть такие, после которых очень сильные, долго неослабевающие эмоциональные переживания — оправданы. И есть — иные, которые, хоть, по сути своей — и неправильные, но вполне укладывающиеся в какие-то допустимые «нормы» неких погрешностей и недосмотра.

Впрочем, ни о чем, по существу, не имея представления, все же могу, надеюсь, как-то помочь Вам, дав некое общее разъяснение.

Если подразумевается поступок, допущенный, как я обозначил выше, по недосмотру, и нет у него каких-либо серьезных, очень плохих последствий — за такие действия Небеса взыскивают только с очень праведных людей, достигших очень высокого духовного уровня, но с «обычных», даже вполне хороших людей — не взыскивают.

Поэтому переживания и самобичевание, когда речь идет о поступке без тяжелых последствий, может неожиданным образом привести человека к мысли, что он — «великий праведник».

Бывает и так, что завышенный «градус» самобичевания свидетельствует о том, что в человеке укоренилось представление о себе, как о «праведнике». А вот это уже — совсем неправильно. Каждому из нас следует научиться относиться к себе, как к «среднему», обычному человеку, на иврите — бейнони (ударение на последнем слоге).

Что же делать, если речь идет о действительно неприглядном, нехорошем поступке, имеющем негативные последствия для кого-то в Вашем окружении?

И в таком случае не совсем правильно долго концентрироваться на чувстве стыда. Само по себе это чувство в таких ситуациях не наносит вреда, оно даже — полезно. Но обязательно надо придать ему конструктивное направление и найти конструктивный выход из создавшегося положения.

Прошлое, конечно, не вернешь и не переделаешь. Но можно и нужно думать о том, как нейтрализовать плохие последствия поступка и как помочь залечить раны тому, кто от этого пострадал.

Конечно же, отдаю себе отчет в том, что напрямую залечить раны пострадавшему нередко, по разным причинам — невозможно. Но почти всегда можно немало сделать и косвенным путем. Например, помочь другим, пусть даже одному человеку — осознать вред подобных поступков. Можно даже, написать об этом очерк или статью. Или, скажем — найти журналиста, который напишет на эту тему интересный, поучительный материал.

В любом случае, надо попытаться найти в своем характере и/или представлениях о жизни «корневую слабость», которая привела к такому плохому поступку. И — настроить себя на внимательное отношение к подобным ситуациям — чтобы у тебя появилась возможность вовремя нажать на тормоз и не позволить себе повторить то же самое.

Параллельно этому (но не вместо этого, разумеется) — нужно постараться совершить какое-то хотя бы разовое филантропическое деяние. Еще лучше — если добрые дела станут системной составляющей жизни.

И, пожалуй — последнее.

В своем письме Вы отметили, что Вас предупреждали, а Вы — не послушались, «пошли своим путем». И поскольку предупреждение оказалось не напрасным — из этого, возможно, следует сделать вывод, что невредно бывает в жизни чаще вспоминать известную народную пословицу «один ум — хорошо, а два — еще лучше».

Автор текста Элиягу Эссас
06.01.17