Здравствуйте, у меня вопрос: все мы знаем, что Всевышний не разрешил царю Давиду строить Храм, потому что тот вел войны, и у него «на руках была кровь». Почему же тогда Он доверил Моше после того, как тот убил египтянина, вывести еврейский народ из Египта, ведь он тоже совершил кровопролитие?

Заранее благодарю за ответ.

Хороший вопрос. А это уже, как говорят наши Учителя - половина ответа. Давайте вернемся к тому, что сказано Вами.

Давиду было запрещено строить Храм, который являлся местом Шхины (Присутствия Творца и установления связи с Ним). Храм служил каналом, через который изливалось в мир Милосердие и Благо Всевышнего. А пролитие крови и милосердие - несовместимы.

Мидраш описывает одно из чудес, совершенное Творцом для Пинхаса (внука Аарона). Когда Пинхас поразил копьем главу колена Шимона и дочь царя Мидьяна (конец недельной главы Балак), спасая, тем самым, еврейский народ от гибели, их кровь не вытекла наружу, и поэтому он не стал тамэ - духовно нечистым, и мог сразу стать коэном и выполнять соответствующие обязанности - осуществлять службу в Храме.

Моше было поручено возглавить народ и вывести его из рабства. Это - обязанность другого рода. Руки царя, как мы видим на примере Давида, могут быть обагрены кровью. Более того, вести войны по воле Творца - одно из предназначений царя. Как сказано в Торе, войдя в Израиль, еврейский народ должен был поставить над собой царя, чтобы уничтожить Амалека.

Для того, чтобы ответить на поставленный так вопрос, нужно вспомнить, как именно произошло убийство египтянина. В Торе сказано, что Моше убил его и скрыл в песке.

Пользуясь человеческими категориями мышления, можно сказать, что Моше призвал Творца, и Он стал свидетелем происходящего. Тогда вступила в действие мера Его Суда, и египтянин, по заслугам, был мгновенно лишен жизни.

Деталь, что он скрыл его тело в песке, видимо, указывает на то, что он не дотрагивался до тела, просто забросал песком. Так он не стал тамэ - на нем не было крови, он не касался мертвого, и мог строить Мишкан и делать в нем все, что требовалось.