Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Познакомился и долго общаюсь с человеком из Кемерово, который проникся иудаизмом, как внутренней сутью. Он формально русский, но чувствует себя евреем.

Каковы у него возможности пройти гиюр, чтобы приехать домой, поскольку он ощущает Израиль, как свой дом?

Он совершенно искренен. Мне кажется, что я чувствую людей, а с ним мы общаемся, пока есть возможность у него связываться, напрямую - глаза в глаза.

Буду благодарен, если дадите направление действий!

Исраэль
Афула

Как неоднократно говорилось в размещенных на нашем сайте ответах — с вопросами о гиюре, человек должен обращаться или к одному из раввинов в том городе своего постоянного проживания, или — в один из центральных раввинских судов в стране, гражданином которой он является.

Отнестись к выбору, куда в каждом конкретном случае следует обратиться, надо, руководствуясь соображениями здравого смысла. Ведь понятно, что в разных странах и разных городах и ситуации — разные.

В некоторых государствах, где хорошо развита традиционная еврейская жизнь и есть постоянно действующие, достаточно большие еврейские общины, бывает несколько раввинских судов. В других — только один. А в большинстве стран с относительно малочисленными еврейскими общинами — может не быть ни одного раввинского суда. Но поскольку еврейская жизнь напрямую и однозначно с государственными границами не связана — человек, живущий в стране, где нет раввинского суда, может обратиться в наиболее близкий и наиболее доступный для него раввинский суд.

Например, если возьмем конкретный случай с человеком, который живет в такой большой стране, как Россия (пусть и в маленьком городке) — ему следует знать, что раввинские суды есть в столице России, в Москве.

А вот, что касается Ваших впечатлений, оценок и предположений — этого, судя по всему, конечно же, явно недостаточно для того, чтобы делать какие-либо серьезные практические выводы. Даже если Вы общаетесь с человеком часто и как Вы пишете — «глаза в глаза».

Не ставлю под сомнение искренность Вашего знакомого. И все же…

С Ваших слов совершенно неясно, что он собой представляет и к чему стремится в действительности.

Что означает, к примеру, употребленное Вами выражение — «проникся иудаизмом, как внутренней сутью»? Что такое — «внутренняя суть»?

Из жизненных наблюдений мне хорошо известно, что зачастую за этими словами скрываются лишь поэтические или философские ощущения и рассуждения. Не более того.

Или Вы пишете, что он «чувствует себя евреем». Какой смысл он вкладывает в таком определении своих ощущений?

Нередко за этим стоит нечто совершенно иное. К примеру, ему нравятся еврейские анекдоты и т.п.

Не понятно также, что на самом деле предполагает использованное Вами выражение, что он «ощущает Израиль как свой дом». Ведь это, в сущности, может подразумевать любое побуждение самого широкого спектра, от абстрактно-романтических чувств до — неудовлетворенности жизнью, допустим, в том же Кемерово.

Автор текста Элиягу Эссас
21.08.16