Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав Элиягу, спасибо большое за Ваш сайт! Мне очень интересно его читать!

У меня такой вопрос. Мой папа еврей. А мама нет. Я нееврейка. Но я общалась с еврейскими родственниками, с детства была у них в гостях. Меня иногда спрашивают про Праздники и традиции. Я рассказываю, что знаю от тети и дяди и как мы отмечали и что читала.

Но недавно было, что меня спросила одна знакомая. Я ей рассказывала. И она не верила. Я ей говорила, например, про то, как Всевышний дал Тору на горе Синай. Но она не верила. И еще такое говорила про Еврейский народ, что это было очень грустно слышать и неприятно.

Я хотела ей возразить. Но она старше меня и очень уважаемая. И я подумала, что нехорошо с ней спорить. Хотя это был очень неприятный разговор.

Как быть в такой ситуации? Что говорить если меня спрашивают? И этой моей знакомой именно?

Заранее спасибо Вам большое за ответ.

Татьяна
Москва

Негативное отношение к нашему народу, именуемое антисемитизмом, распространено во всем мире. Причем — в самом широком «эмоциональном» спектре. От прохладно-отрицательного до — полыхающей яростью ненависти. Такова — данность, история которой насчитывает более 3-х тысяч лет.

Это — правило, в котором, конечно же, существуют и исключения. Не все в нееврейском мире — антисемиты. Отдельные люди относятся к нашему народу с уважением.

Как нам реагировать на описанную здесь данность?

На мой взгляд, нам следует приучить себя не удивляться правилу и радоваться исключениям.

Что это означает на практике?

Если Вас втягивают в разговор на еврейские темы, и собеседник сразу же начинает демонстрировать, на каком он находится уровне обозначенного выше спектра отрицательного отношения к евреям — можно попробовать задать ему, этому собеседнику, несколько вопросов.

Если заданные вопросы останавливают собеседника, и он воздержится от выражения своих антисемитских чувств — с ним периодически можно обсуждать данную тему.

Если же он и в такой ситуации (несмотря на то, что ему задали вопросы, на которые у него нет ответов) продолжит, что называется «кипеть антисемитским гневом» — эту тему нужно оставить и более к ней не возвращаться. Во всяком случае — по своей инициативе.

Общаться ли с этим человеком, и если общаться — то, на каком уровне и с какой частотой — определенно сказать не могу. Ведь одно дело — когда таким собеседником оказывается коллега по работе или, к примеру, соученик в классе. И совершенно другое — если речь идет о некоем знакомом, быть может, и не твоим, но — знакомом твоих родителей твой или, допустим, родителей или кого-то еще (когда никакой обязанности в общении с ним нет).

Теперь — дам приблизительный перечень вопросов, которые способны продемонстрировать, насколько человек способен слушать, думать, нормально воспринимать разъяснения. И — показать, стоит ли общаться с этим человеком, вообще и разговаривать с ним на еврейскую тему, в частности.

1. Читал ли он материалы, книги и т.д. о еврейском мировоззрении, написанные религиозными евреями (причем, желательно не одного, но — двух или трех авторов)?

2. Что он знает об истории нашего народа из материалов, написанных грамотными, знающими евреями?

3. Почему еврейский народ (как видно на примере, который демонстрирует собеседник) не любят, а зачастую — ненавидят? С попытками тотального уничтожения, что не единожды было в еврейской истории. А еврейский народ при этом — существует. Тогда как народы и империи, которые когда-то порабощали его — сошли с исторической сцены.

4. Почему «еврейский вопрос» вообще и государство Израиль, в частности, занимает абсолютно непропорциональное относительно численности этого народа (две десятые одного процента от общей численности населения Земли) место в СМИ, в международных общественных и политических реалиях?

5. Почему евреи за 3.500 лет никогда не меняли ни религию, ни язык, и всегда оставались преданными территории, ничтожно малой по размеру и невероятно великой по значимости, которая называлась и называется Земля Израиля? И самое главное — почему в еврейском народе, за исключением жалких отщепенцев, вот уже более 3 тысяч лет — живет особая и беспримерная, неиссякаемая и абсолютная преданность и любовь к Всевышнему, который даровал евреям Тору, раскрыв в ней свою Мудрость.

Безусловно, надо уметь самому формулировать и другие подобные вопросы — исходя из конкретных обстоятельств. Главное — понимать, что они предназначены для того, чтобы ясно показать собеседнику, что для осмысленного диалога нужен добротный уровень знаний и умение самостоятельно мыслить.

Если человека интересует еврейская тема, и он согласен выслушать разъяснения —  ему можно рассказать много хорошего и полезного, черпая материал для этого, например, на страницах нашего сайта, где размещены тысячи посвященных различным аспектам этой темы статей, ответов раввина и т.д.

Но как только слушатель начнет высказываться с антисемитских позиций — его немедленно, с помощью обозначенных выше вопросов, надо, как говорится, поставить на место. А если это сразу не сработает — общение на данную тему надо и вовсе прекратить.

И — последнее.

Задавать все эти вопросы нужно спокойно — не распаляясь и не раздражаясь, сохраняя эмоциональное равновесие.

Полагаю, Вам интересно будет прочесть на сайте и ответы «Как правильно реагировать на поведение антисемитов?»  и «Почему евреи приватизировали слово антисемитизм?»  — с ответами, на которые в них даны линки.

Автор текста Элиягу Эссас
11.08.16