Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом.

Приближается 9 ава. Слышал, что в этот день тфилин накладывают днем. Но у меня есть только возможность сделать это, как обычно, утром.

Как правильно поступить?

Натан Зильберштейн
Тель-Авив

Отмечу, что 9-е Ава (Тиш’а бе-Ав) — самый траурный день еврейского года. И у большинства ашкеназских евреев сложился обычай читать утреннюю молитву (шахарит) этого дня — без талита и без тефиллин. А вот на послеполуденную молитву (минха) — в ашкеназских общинах читают уже в талите и в тефиллин, как утром в обычные, будние дни.

Большинство сефардских евреев поступают иначе.  На утреннюю молитву они, как в обычные будние дни — надевают талит и накладывают тефиллин.

Если еврей молится в синагоге, где почти все или абсолютно все или все ведут себя неким определенным образом (в соответствии с обычаями данной общины) — он не должен вести себя как-то иначе. И в этом нет никакого двуличия.  Наоборот, это — проявление должного уважения к месту и к общине.

Нередко (чаще всего — в Израиле)  синагоги бывают, скажем так — «смешанные», куда приходят и сефардские и ашкеназские евреи. Тогда на молитве в моменты, где ашкеназские и сефардские обычаи не совпадают, каждый молящийся может придерживаться правил, принятых в общине, которой он принадлежит.

Но даже в таком случае, если в городе, на разумном расстоянии от твоего дома есть синагога, в которой молятся по твоим обычаям — 9-го Ава и утром и днем лучше пойти не в ту синагогу, где заведомо не будет большинства представителей твоей общины, но — в ту, где молятся по твоим обычаям.

Впрочем, это — не единственный критерий выбора мест для молитвы.

Иногда человеку по той или иной причине приходится и в траурный день 9-го Ава идти на молитву в синагогу, где молятся по другим обычаям. Но тогда там, как выше уже говорилось — надо вести себя в соответствии с обычаями той синагоги.

А теперь — к Вашему конкретному вопросу.

Если содержание Вашего письма подразумевает, что Вы можете молиться в синагоге только утром — заранее узнайте, есть ли поблизости сефардская синагога. Пойдите туда и там, как уже, полагаю, понятно, на утренней молитве используйте тефиллин. И прочтите молитву у них — включая Кинот и книгу Эйха.

Примите во внимание, что утренняя молитва в этот день может занять полтора-два часа.

Если Вы в этот день не в состоянии освободиться от своих обычных обязанностей, и долгая молитва может помешать их выполнению — Вам тем более, надо пойти на утреннюю молитву в сефардскую синагогу. Ибо шахарит у них, как правило, начинается достаточно рано, и у Вас, надеюсь, не будет проблем.

Если же этот вариант по каким-то причинам Вас не привлекает, и Вы все же хотите молиться в ашкеназской синагоге — можете встать пораньше, дома прочесть утренние благословения и, надев талит и тефиллин, прочесть молитву Шма, Исраэль (без благословений, связанных с этой молитвой). А потом, сняв талит и тефиллин — пойти вашкеназскую синагогу.

В том случае, если в этот день Вы вообще не можете молиться в синагоге — поступите, как в любой другой будний день. То есть — наденьте тефиллин и прочтите все, что обычно читаете. Не забудьте только прочесть вставку Анейну, которую в день поста читают в составе центральной молитвы Шемоне Эсре, а также — вставку Нахем, которую читают 9-го Ава в минху (если Вы заранее знаете, что минху прочесть Вам в этот день не удастся).

И в заключение подчеркну, что этот ответ написан в надежде, что он никому не понадобится. Что Храм будет восстановлен в наши дни — еще до 9-го Ава.

Автор текста Элиягу Эссас
07.08.16