Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Что для Творца превыше: любовь или соблюдение закона и постановлений?

Анастасия
РФ

Чтобы ответить на Ваш вопрос, нужно увидеть картину мира глазами Творца и понять, как Он оценивает события, поступки и т.д., что с чем — сравнивает. Полагаю, очевидно, что сделать это самостоятельно — нет ни малейшей возможности. Ведь никто не может уподобиться Ему или «встать на Его место». Любые попытки подобного рода будут не более чем — фантазиями.

Мы можем обсуждать лишь то, что Он пожелал открыть нам в Его Торе.

Попутно отмечу, что, повсеместно для выражения Воли Всевышнего употребляются слова — хочет, ожидает, сказал, сделал и т.п. И это воссоздает некий Его «очеловеченный образ». Однако все дело в том, что наше сознание функционирует лишь в рамках таких понятий, и Тора использует их исключительно для того, чтобы мы могли правильно все это воспринимать. Совершенно не имея в виду, что Творцу присущи какие-то человеческие качества или, что Он совершает какие-то действия, подобные нашим действиям.

Впрочем, это — очень емкая тема. Мы не будем в нее углубляться, ибо для данного ответа вполне достаточно сказанного.

Исходя из того, что Всевышний открыл нам в Торе, можно заключить, что нет ни главных, ни второстепенных установлений — будь то законы, правила этики и т.д. В Торе ничего не сообщается о приоритетах, иерархии или, скажем, преимуществах одних правил (законов) над другими. Поэтому нельзя сказать — что важнее. Любые изложенные в Торе указания — в равной степени важны. Механизм оценки Небесами каждого конкретного действия — глубок и сложен. И он — скрыт от нас.

Подчеркну, что наши Учителя, если и обсуждают «приоритетность» той или иной заповеди — то лишь в ситуации, когда в конкретный момент и при конкретных обстоятельствах существует возможность выполнить только одну из двух разных заповедей. И разговор идет не о том, какая из них — важнее (шкалы заповедей, повторю, не существует), но — о том, какой из них на практике в тех самых конкретных обстоятельствах (если нельзя выполнить обе) надо отдать предпочтение.

Но вернемся к Вашему вопросу.

Вы фактически пытаетесь сопоставить — трудно сопоставимые или и вовсе несопоставимые понятия. В одной части «уравнения» у Вас — соблюдение закона. Это поддается хотя бы какой-то осмысленной оценке и измерению. Можно, например, подсчитать количество шаббатов, в которых человек не нарушил субботние заповеди. Или, допустим — сумму денег, которые пожертвованы на высокие, благородные цели, количество изученных книг и т.д. Разумеется, и тут картина будет не полной. Ведь нельзя вычислить качество исполнения заповедей, нельзя измерить, сколько души и сердца вложено в соблюдение законов. Однако и количественная характеристика все же дает какое-то, пусть минимальное,  представление о сути дела.

Но вот в другой части «уравнения» у Вас — любовь. А это — абсолютно неизмеримое, не поддающееся никакой оценке понятие.

Как, по какому признаку, свойству, по какой шкале можно их сравнивать, да и вообще — помещать в одно уравнение?

Не говорю уже о том, что из содержания Вашего письма совершенно неясно, что Вы подразумеваете под словом «любовь». Непонятно также, говорите Вы о любви к Всевышнему или — к человеку?

В Торе есть и то и другое. Поэтому оба варианта понимания в Вашем вопросе — актуальны. Если речь идет о любви к человеку — нужны разъяснения этого понятия на языке Торы или на языке людей (что не одно и то же)?

Попытаемся распутать этот «клубок».

Наши Учителя определяют любовь как результат самоотдачи. Человек любит то, во что вкладывает свои силы (физические и/или душевные), время и т.д. Пожалуй, самая распространенная ошибка, когда полагают, что любовь — первична. И только когда она уже есть — ты начинаешь вкладывать себя в объект любви.

Это — очень поверхностное рассуждение. Да, поначалу может загореться «искра» в душе, которая подтолкнет тебя в ту или иную сторону. Но истинная любовь — результат труда. Зачастую — упорного и нелегкого.

В Вашем вопросе, думается, заложен и другой подтекст.

Эмоционально и/или интуитивно выполнение законов ассоциируется с чем-то относительно приземленным, более или менее — материальным. А любовь — с высоким, так сказать, «полётом души».

Тогда Ваш вопрос прозвучит немного иначе: если душа поет и стремится вверх, к Небесам — разве нужна еще низменная и скучная «формалистика» в виде законов? Не «прибьет» ли это душу к земле, вместо того, чтобы дать ей «свободно летать», приближаясь к Всевышнему?

В разных вариациях этот вопрос задают нередко. И действительно, интуитивно ощущается как будто бы некое противоречие между Небесной духовностью и бытом повседневности.

Однако Всевышний поместил человека в низменный материальный мир — чтобы именно в нем он формировал свое стремление к Небесной духовности. И если Творец мира создал для нас такие рамки и условия — значит, к Небесной духовности нет другого пути (в контексте Вашего вопроса — к тому, что интуитивно подразумевается под понятием «высокая любовь»).

Важно отметить, что сама по себе любовь, не «привязанная» к какому-то прочному фундаменту, может, как ни странно — завести в тупик.

Предположим, человек решил, что он любит Всевышнего. Или — евреев. И ему кажется, что это чувство — безусловное. На следующем этапе он уже считает, что соблюдает заповеди (или помогает людям) — «с душой, с сердцем, с любовью». Убедив себя в собственной «праведности», он оглядывается вокруг и видит, что у других совсем не так (ведь он придумал «любовь» себе — не другим). Так в нем зарождается и начинает развиваться — самомнение. Не отдавая себе отчета в том, что на самом-то деле он проложил себе дорогу к духовному падению.

Теперь, думаю, у Вас уже сложилась некая картина происходящего.

Всевышний устроил мир таким образом, что, благодаря и вследствие практической реализации заповедей Торы и добрых дел — возникает чувство любви. Любовь к людям появляется как результат добрых дел, искреннего неравнодушия к чужим проблемам, сопереживания, готовности «подставить плечо». Любовь к Творцу — вообще понятие неясное и весьма «туманное. Хотя в Торе нам дается такая заповедь (см. на сайте Заповедь 418 — Любить Всевышнего — в видео-разделе «Заповеди Торы»), на практике прийти к ее реализации можно, только научившись любить еврейский народ.

Полагаю, Вы и сами уже убедились, что ответа на Ваш вопрос — нет. Ибо нет в высоких духовных понятиях «рангов» — выше или ниже.

Практическое осуществление законов Торы, реальные добрые дела — ведут к возникновению реальной, не вымышленной и не надуманной любви. А она, в свою очередь — помогает улучшить качество выполнения законов и увеличить их количество.

В продолжение темы — прочтите на сайте и ответ «Детальный разбор слова «любовь» — с материалами, обозначенными в нем ссылками.

Автор текста Хаим Аккерман
21.07.16