Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Доброго времени суток!

Не дают покоя такие вопросы:

1) зачем создаются трудности с поиском второй половинки?

2) если предназначено, что дочь такого-то предназначена в жены сыну такого-то, и, например, мужчина может пропустить свою половинку, жениться на другой – все-таки по отцовской линии спускаются души для предназначения?

3) может ли вторая половинка быть разведенным алиментщиком?

Заранее спасибо,

с уважением,

Юлия

Юлия
Херсон

Чтобы ответить Вам, прежде необходимо разобраться в расхожем выражении — «вторая половинка».

Сразу отмечу, что это, в общем-то, сугубо «технический», а по сути — фиктивный термин. И употребляется он, как правило, на весьма примитивном, бытовом уровне.

Такое выражение существует и в английском языке. Но в отличие от английского, в русском языке оно вдобавок ассоциируется с чем-то нежным и добрым (не «половина», как в английском, но — «половинка»).

Соображение, что где-то есть «твоя половинка», и остается только ее найти — конечно же, способно вдохновить, особенно — девушек и молодых женщин. Но, к сожалению, те, кто пользуется таким термином, своими руками сооружают себе западню и нередко попадают в капканы.

Ваш третий вопрос — яркий тому пример. Действительно, с одной стороны — романтически-нежная «вторая половинка», с другой — «разведенный алиментщик».

Обратите внимание на суффиксы ключевых в этих выражениях слов («половинка» и — «алиментщик»).

Другая распространенная ошибка, влекущая за собой множество проблем — непонимание, о чем говорится в Талмуде, в высказывании наших Учителей, что еще до рождения ребенка, мальчика и девочки, на Небе объявляют, что «дочь такого-то будет женой сына такого-то».

Значит, так оно и есть. Все, что говорят на страницах Талмуда наши великие Учителя, разумеется — верно. Но при этом важно осознавать, что этим высказыванием наши Учителя открывают нам определенные элементы Устройства высших духовных миров, и нельзя воспринимать это как практическую инструкцию в деле поиска мужа или жены. По той простой причине, что никому из нас не сообщают, что именно объявлено на Небе. Употребление такой терминологии («предназначен/предназначена Небесами») — лишь демонстрация запредельного самомнения (если это, конечно же, не просто доброжелательная шутка). Разве, пусть даже самый умный и проницательный, но — обычный человек, такой, как мы с Вами, в состоянии знать, какие конкретные события происходили и происходят там, в высших духовных мирах?

Поэтому, прежде всего, надо забыть, вычеркнуть из лексикона эту терминологию и осознать, что цель поиска пары для создания семьи — строительство еврейского дома на правильном фундаменте и с правильной атмосферой внутри.

Тогда в списке критериев, ориентирующих, кого надо искать конкретному человеку, к чему ему нужно стремиться и чего ожидать — будет общность в понимании, какие задачи подразумевает семейный «проект», любовь, «встроенность» в контекст еврейской жизни.

В ряду этих критериев, определяющих перспективность взаимоотношений мужчины и женщины, обязательно должно быть и обоюдное осознание ответственности за правильное воспитание будущих детей. Понимание, что детей, которых они, с помощью Всевышнего, произведут на свет, нужно растить и воспитывать, в полной мере отдавая себе отчет в том, что они, дети — следующее поколение еврейского народа.

Чрезвычайно важный критерий — и отношение к Торе, осознание (что само собой разумеется), что Тора — не одна или, скажем, пять книг, которые пылятся на полке, но — компас всей жизни семьи. А изучение Торы (допустим, по часу или по десять часов в день) — центральный стержень этой жизни. И т.д.

Полагаю, ясно, что то время, которое смогут выделять члены семьи на изучение Торы (час, пять или пятнадцать часов в день), математически вычислить — нельзя. Так же и другие параметры семейной жизни, в том числе и великое слово «любовь» — не имеют математического определения.

А теперь отвечу на Ваши вопросы — в той последовательности, в которой Вы их задаете.

1. Человек рождается для духовной работы. Неотъемлемая часть этой работы состоит в том, чтобы каждый человек хотел и стремился создать семью, чтобы он, преодолевая трудности — прилагал усилия к поиску пары и обращался к Всевышнему с молитвой, прося Его помощи на этом пути.

2. Нет, никто никого «не пропустит». Ведь это только в земном мире никому неизвестно, что объявлено на Небе. Но в высшем духовном мире — знают, что конкретные люди друг друга найдут.

Тут, конечно же, возникает вполне закономерный вопрос: почему тогда некоторые пары разводятся?

Ответ на него прост. Всевышний, образно говоря, соединяет пары. Но далеко не каждый, согласитесь, умеет правильно пользоваться тем, что дается ему Свыше. Человек способен испортить и даже разрушить то, что получил. Но может и — улучшить, усовершенствовать предоставленную ему данность.

3. Концепция построения хорошего еврейского дома предполагает, что он и она могут быть, по большому счету — людьми разного возраста, самых разных профессий, разного социального статуса, в том числе, и, как в Вашем вопросе — разведенными, имеющими от предыдущего брака детей.

Автор текста Элиягу Эссас
26.05.16