Если не нравится, как работает президент, можно обсуждать это?
1
Шалом!
Можно ли обсуждать политиков, президентов, миллиардеров или публичных людей?
Например, не нравится, как работает премьер-министр или президент, т. е. критиковать работу.
Спасибо заранее.
С уважением,
Юлия
Юлия
Украина
Прежде всего, подчеркну, что в контексте данного ответа необходимо отдельно рассмотреть поведение евреев и неевреев. Ибо в этом между ними должна быть принципиально важная разница.
Сначала — о евреях.
Для еврея ни одно государство (кроме государства Израиль) не может быть, как говорится по-русски — «родиной». Или, скажем — «своей страной». Наш истинный статус в любой стране — «временные жители».
Из этого вытекает несколько выводов:
1. Гражданам страны, в которой еврей временно живет, он должен желать благополучия и процветания.
2. Мы должны молиться о том (и хотеть этого), чтобы положение в стране в целом было — стабильным, чтобы стабильной, в частности, была власть в ней.
Здесь, безусловно, не имеется в виду, что смена власти (когда власть переходит, к примеру, к какой-то другой партии) — негативное явление. Нет, речь идет именно о стабильности в стране. То есть — об отсутствии анархии, беззакония, характеризующего деятельность каких-либо общественных групп, отдельных людей и т.д.
3. Евреям, гражданам какой-либо нееврейской страны необходимо стремиться к соблюдению всех законов этой страны, исправно платить установленные ее руководством налоги и т.п.
4. В идеале еврею не следует даже в минимальной степени — участвовать в какой бы то ни было политической жизни нееврейской страны. Не следует быть, допустим, активным сторонником и/или выступать противником той или иной партии, занимать связанные с политикой должности. К примеру — быть в этом государстве президентом, министром и т.п.
5. Можно и нужно заниматься общественной деятельностью, направленной на то, чтобы евреи беспрепятственно могли жить по еврейским законам, изучать и преподавать Тору, молиться и т.д. Если же в стране этому не препятствуют — то можно участвовать в деятельности еврейских организаций (или поддерживать их), которые заняты наблюдением за тем, чтобы права каждого еврея на изучение и преподавание Торы, молитву и т.д. и в дальнейшем — не нарушались. И точно также — стараться отслеживать попытки властей или отдельных групп ущемить базовые гражданские права евреев только потому, что они — евреи. Иначе говоря — чтобы не было практического государственного или широкого общественно-политического антисемитизма (естественно, речь не идет об отмене свободы слова или запрете на какие-либо дискуссии).
6. Отвечая более конкретно на Ваш вопрос, отмечу, что обсуждать политику и какие-то действия властей и политических деятелей в контексте проблем, непосредственно не связанных с еврейскими вопросами, нам — не следует. Еврей всегда должен помнить, что он живет не в своей стране. И должен быть в ней просто добропорядочным гражданином.
А теперь — о неевреях.
Если субъект Вашего вопроса — нееврей и называет страну, в которой живет, «своей» страной — он свободен в выборе уровня своего участия в политической и общественной жизни этой страны. И, если можно так выразиться — в выборе «окраски» своего участия.
Единственная рекомендация — не заниматься сочинительством и распространением лживых утверждений.
Автор текста Элиягу Эссас
20.04.16
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
