Что было на ногах коэна гадоль во время службы?
1
Что было на ногах Коэна Гадоль во время службы?
Этя Фишер
Chicago, USA
Вероятно, Вы слышали, что к ноге главного служителя Храма (на иврите — коэн гадоль) была привязана веревка. Потому что, когда он (один раз в году — в Йом Кипур) входил во внутреннее помещение Храма, которое носит название — Кодеш Кодашим, были случаи, когда там, внутри, он умирал.
Входить в это помещение кому-то еще, кроме коэна гадоль — строжайше запрещалось. Даже для того, чтобы вынести из Кодеш Кодашим его тело. Поэтому к его ноге и привязывалась толстая, прочная веревка, с помощью которой можно было вытянуть его тело.
Истории известен не один случай, Когда главные служители Храма умирали в Кодеш Кодашим в Йом Кипур. Случалось также, что они после Йом Кипура не проживали и года. И выходило, что нового коэна гадоль приходилось назначать достаточно часто, едва ли не каждый год.
Еще удивительнее в данном контексте покажется нам, возможно, факт, что на эту должность всякий раз был весьма большой конкурс. При том, что главного коэна, естественно, можно было выбирать только из среды коэнов (прямых потомков Аарона, брата Моше Рабейну; коэнство передается из поколения в поколение от отца — сыну).
Что все это могло означать?
Фактически коэн, который и так много лет учился, чтобы быть коэном, служителем в Храме, после назначения на должность главного коэна — должен был пройти дополнительную, очень серьезную и глубокую теоретическую и практическую подготовку.
Практическая подготовка содержала детальное изучение различных действий, связанных с приношениями (на иврите — корбанот; множественное число от слова корбан — «приношение в Храме»), которые в Йом Кипур мог осуществлять только главный коэн (подробностями этого в данном ответе мы заниматься не будем).
Теоретическая — постижение сути Устройства Высших миров, включая духовную суть великого четырехбуквенного Имени Всевышнего и навык в его произношении.
Вооруженный этими знаниями, главный служитель Храма входил в Кодеш Кодашим (внутренний зал Храма) и проводил там свою работу. Он должен был предельно сконцентрироваться, устремив свой ум, сердце и душу к тем самым Высоким духовным мирам (на иврите эта полная сосредоточенность и устремленность сердца, разума и души называется — кавана; множественное число — каванот).
Общая задача (если не входить в детали), которая стояла перед главным коэном Храма в Йом Кипур — сблизить еврейский народ с Творцом мира.
В моменты таких размышлений и молитв коэну гадоль открывалась величественная картина, наподобие Неба, усыпанного звездами. Однако то были не звезды, но — духовные «объекты», направляющие друг на друга свет.
Эта невероятная, необыкновенная картина рождала в главном служителе Храма неповторимое, ни с чем несравнимое ощущение сопричастности к великой «работе», которую ежедневно и ежесекундно осуществляет Всевышний, управляя Миром. Ничего подобного тому состоянию, в котором находился в Кодеш Кодашим главный коэн, в нашей жизни невозможно достичь.
Ради этой картины и ощущения сопричастности коэны и стремились получить должность главного служителя Храма. Ради этого они готовы были пойти на смертельный риск.
Но почему же умирали в Кодеш Кодашим главные коэны? Что плохого они могли там совершить? Ведь их устремления, как очевидно, были — духовно возвышены и чисты.
Коэн гадоль мог допустить там только одну ошибку, а она как раз все и решала. Он мог на секунду отвлечься от своей духовной работы, от возвышенных мыслей и чувств, на долю секунды ослабить кавану — устремленность разума, сердца и души к Высшим мирам. И тогда картина — исчезала, его сознание погружалось во мрак, и душа — покидала тело.
И в заключение отмечу, что это разъяснение помогает понять, почему в начале трактата Талмуда Йома так много внимания уделяется обсуждению процесса ежегодной семидневной подготовки коэна гадоль к Йом Кипуру.
И еще одно замечание.
Описанный здесь механизм работал только тогда, когда духовный уровень нашего народа был достаточно высок. За определенный период времени до разрушения Первого и Второго Храмов этот уровень, как понятно — резко падал. И явления «духовного полета» коэна гадоль — уже не было.
Автор текста Элиягу Эссас
24.02.16
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
