Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте!

Спасибо за Ваш духовный и в то же время интеллектуальный сайт. Может быть, Вы подскажете, чем нужно руководствоваться, если происходит переход от романтического взгляда на жизнь к более критическому.

Былые мечты отступили, а на смену, я боюсь, может прийти пустота и нигилизм.

Я пробовала читать книги по философии, Библию, но не нашла для себя чего-то важного.

Екатерина
Новокузнецк, Россия

Период в жизни человека, которому, как Вы обозначили, свойственен «романтический взгляд на жизнь» — в наших книгах, в общем и целом, подразделяется на два этапа:

1. До полной взрослости (примерно до 20-ти лет).

Это период наиболее активного формирования личности — когда человек познает жизнь. Накапливая собственные наблюдения, черпая информацию из книг, наставлений родителей и учителей, перенимая опыт старших товарищей и т.д.

2. Период от 20 до 40 лет.

Это — период, когда человек осознает, что, по большому счету — вырос из школьно-студенческого возраста, имеет жизненный опыт, знает, как браться за те или иные проблемы, умеет анализировать их и делать выводы. Что означает, что он, как ему кажется, готов и может изменить мир.

Конечно же, возрастные границы тут не могут быть точными. Ибо они в каждом отдельном случае зависят от особенности души человека, его духовного потенциала, внутренней духовной энергетики и прочих факторов.

По истечению второго этапа наступает так называемый «кризис среднего возраста». Когда человек осознает, что, несмотря на то, что он прочел, допустим, триста (или тысячу) книг, нажил солидный опыт в трудовой и общественной деятельности, он остался наивным. Он сознает (то, что Вы называете «критическим взглядом»), что мир, возможно, не просто не идеален. Но — безнадежно несовершенен. И он, со своей стороны, не в состоянии внести в него какие-то существенные изменения. Иными словами — человек, как ему представляется, во всех жизненных сферах, включая личную, общественную жизнь и т.д., достигает предела собственных возможностей. И ничего с этим, как он думает, сделать нельзя.

У него начинается некая внутренняя паника, он пребывает в упадническом настроении. При том, что он продолжает нормально функционировать (дома выполняет свои семейные обязанности, на работе и в общественной жизни справляется со стоящими перед ним задачами). То есть внешне, казалось бы, ничего особенного не происходит, все — «как у людей». Но внутри — живет и нарастает беспокойство. Это, как уже говорилось — кризис среднего возраста, источник которого — в душе, что, как правило, оказывает влияние и на физическое состояние.

Вот тут-то и возникает та опасность, о которой Вы пишете.

Вы спрашиваете, чем руководствоваться, чтобы не было в душе «пустоты», чтобы не впасть в «нигилизм».

К сожалению, многие люди даже не подозревают, что у человеческой души — свои этапы развития. Корень ошибки тут в том, что человек обычно путает приобретение конкретных знаний и конкретного опыта (пусть даже немалого) — с реальным осознанием собственного потенциала, своих возможностей и т.п. То есть физическую зрелость — со зрелостью души.

Все, как правило, знают, что у них есть, и не знают — чего нет. А нет того, что возникает примерно к 40-ка годам (хотя это, повторю — индивидуально). То есть — видения картины мира (разумеется, в соответствии с индивидуальным уровнем души), а также (где-то к 50-ти годам) — определенной мудрости души, которая может появиться только в период, когда в сознании человека в каком-то смысле уже сложилось некое представление об Устройстве мира. Подразумеваю здесь не слишком искаженное понимание этого.

В процессе такого постижения к нему и приходит некое знание, что надо делать.

Когда душа — созревает, человек начинает интуитивно, на глубинном уровне осознавать, что миром управляет — Всевышний (кто-то и раньше верил в существование Творца, но истинное осознание этого приходит лишь со зрелостью души — даже у тех, кто с юных лет изучал Тору и жил еврейской жизнью). Что Он дает каждому человеку возможность изменить мир. Без пустой суеты, не «ломая дров» и не «крутясь, как белка в колесе». Но — в процессе постепенного, по возможностям и способностям каждого, постижения Мудрости Всевышнего.

Очевидно, что для еврея это — изучение Торы. Понимание, что молитва — часть повседневной человеческой жизни (не только, допустим, по субботам, праздникам и каким-то особым дням), что в его задачи в нашем мире входит распространение знаний о Всевышнем и Его Мудрости, добрые дела, создание круга единомышленников (не по географическому или, скажем, политическому принципу). Круга людей, которые тоже все это уже осознали и начали действовать в правильном направлении.

Все это не имеет ничего общего с пресловутой теорией «малых дел». Наоборот, то, о чем мы сейчас говорили — единственно правильный и весьма «масштабный» путь к изменению мира. Чем глубже человек проникнется сутью своей роли, отведенной ему Творцом, чем шире будет круг людей, которым он поможет к этому прийти — тем больше реальных изменений произойдет в мире.

Очень важно понять, что корень всего — в духовных мирах. То, что происходит на земле — вторично. Если человек это осознает и действует, внося изменения в мир — оказывается, что у него совершенно нет времени на переживания по поводу «кризиса среднего возраста». Он ощущает, что ему катастрофически не хватает времени на реализацию тех дел, которые ему надо осуществить.

Все это, прежде всего, относится к евреям, и понятно еврею, который живет по-настоящему еврейской жизнью — именно так наша роль в мире и наши задачи определяются еврейской традицией. Немалую помощь в поиске своего истинного места в мире (по всем направлениям) способен оказать наш сайт.

Как же быть нееврею?

Основные соображения, высказанные в данном ответе, вполне пригодятся и ему. Особо подчеркну, что неевреям следует и постигать Мудрость Всевышнего и обращаться к Нему с молитвами — вне каких-либо придуманных, рукотворных религий. Достаточно подробно говорится об этом на сайте в ответе «Жизнь нееврея, угодная Творцу».

Найти верную дорогу в жизни, в том числе — и неевреям, тоже помогает наш сайт. На его страницах — огромное количество материалов, полезных и евреям и неевреям.

Если человек выходит на правильный путь — его жизнь наполняется серьезным, глубоким содержанием. И тогда «кризис» не представляет для него опасности. Ни в 40, ни в 60, ни в 80 лет.

И в заключение отмечу, что обозначенные здесь рекомендации — универсальны, в любом месте, в любое время…

Автор текста Элиягу Эссас
27.08.15