Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Добрый день, уважаемый рав!

Итак, у меня несколько сложный вопрос. Несколько лет назад я женился (в Израиле, через рабанут, всё как положено ки-даат Моше бе-Исраель).

Я - еврей со всех сторон, моя жена - галахическая еврейка (мама – еврейка, опять-таки со всех сторон, а папа - совсем не еврей). Кроме того, моя жена была замужем в Германии несколько месяцев, потом развелась.

Перед нашей свадьбой историю с ее замужеством в Германии проверил Бейт-ha-Дин ha-рабани в Иерусалиме, и ее замужество просто не признали, так что ей разрешили выйти за меня замуж без проблем.

До сих пор все понятно и легко. Но 3 года назад я узнал, что я - коэн, причем, без всяких сомнений (есть документы). Никто в семье, в том числе, и мой отец этого не знал, но, тем не менее, мы - коэны. И тут вот такая история с женой.

Вопрос. Мой сын, он - коэн? Несмотря на ограничения о женитьбе коэнов?

К сожалению, если мой сын - последний в роду, у которого есть хоть какой-то шанс быть коэном. И очень не хотелось бы терять это.

Спасибо.

Илья
Израиль

Однозначного ответа на Ваш вопрос быть — не может. И сейчас я объясню, почему.

Начнем с того, что достаточно точное установление коэнства конкретного еврея требует выяснения разных деталей и тонкостей. Ведь даже если имеется абсолютно достоверная информация, что, скажем, прадедушка (или дедушка) того еврея — коэн, это «автоматически» не означает, что и этот еврей — тоже коэн.

Поэтому, прежде чем определить статус Вашего сына в нашем народе, необходимо подтверждение, что Вы сами действительно являетесь коэном.

Для этого судья раввинского суда, к которому Вы обратитесь — а именно там, в раввинском суде (и только в раввинском суде), и принимаются все решения по таким делам — должен будет поговорить с Вашим отцом, а, возможно — и с дедушкой или бабушкой по отцовской линии. А если их нет (или по какой-то другой причине), тогда — с братьями и/или сестрами Вашего отца. И, может быть — братьями и/или сестрами дедушки (если они есть).

Затем, когда в достаточной степени однозначно будет установлено, что Вы и в самом деле — коэн, в раввинском суде по Вашей просьбе вторично рассмотрят факт некоего совместного проживания Вашей жены с предыдущим мужчиной. Теперь уже — не с тех позиций, что раньше, когда надо было принимать решение, можете Вы создать с этой женщиной семью или не можете. Но — под иным углом зрения, изучая нюансы и детали, существенные для определения статуса Вашего сына.

Только после этого суд сможет вынести то или иное решение.

Если в раввинском суде вынесут постановления, что Вы — коэн, а Ваш сын — не коэн, не надо погружаться в особые переживания по данному поводу. Ведь Вы сознательно не сделали ничего такого, что противоречит законам Торы.

Сосредоточьтесь на воспитании сына и других детей, которые могут появиться в Вашей семье в будущем. Растите их в духе Торы и нашей традиции, старайтесь развить в них стремление к серьезному изучению Мудрости Творца. И т.д.

В случае, если раввинский суд не признает Вашего сына коэном, и это решение оставит на сердце тяжесть, а мой ответ (его общая направленность) ее не облегчит — обратитесь к кому-нибудь из компетентных в таких вопросах раввинов, имеющих многолетний опыт работы в одном из старейших, значимых раввинских судов. Возможно, он даст Вам какие-то другие рекомендации. Узнать, к кому именно следует обратиться, можно, к примеру, в том же раввинском суде, где рассматривалось Ваше дело.

Этот мой последний совет связан с тем, что вопросы, подобные Вашему — установление статуса в сложных ситуациях — зачастую требуют изучения и принятия решения в высоких инстанциях раввинских судов.

Автор текста Элиягу Эссас
28.07.15