Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом!

Увидел здесь вопрос от человека, не еврея, у которого проблемы с работой в шаббат (ещё не прослушал, какой ему был там ответ).

Дело в том, что когда мне приходится работать в шаббат (это работа, да), постоянно происходят неполадки, либо с компьютером, либо с взаимоотношениями с окружающими, и так далее.

И ещё. Прошлой ночью мне приснились начальные слова из Теилим, 121 стих: Шир Лемаалот, Эса эйнай эль эарим ме-аин яво эзри.... Песня на эти слова мне, конечно, очень нравится, но отчего-то раньше этого мне не снилось.

Не знаю, что Он хочет мне сказать, и что всё это означает.

Сашка
Русь 

Насколько я понял из Вашего письма, Вы — нееврей. При этом видна некая эмоциональная связь с еврейским народом, скорее всего — основанная на тяге к духовности. Возможно, у Вас в роду были евреи. В любом случае, у Вас есть ощущение, что Тора, данная еврейскому народу — Истина. Для нееврея это — правильная позиция.

Разумеется, такие чувства могут породить разного рода мысли о Вашей вероятной принадлежности к еврейскому народу. Однако надо знать, что нельзя строить свою жизнь, руководствуясь лишь чувствами и/или необоснованными предположениями. Можно (и нужно!) менять мировоззрение, шкалу ценностей, жизненные ориентиры, но соблюдать на практике законы, данные еврейскому народу — не надо.

Судя по вопросам, которые Вы задаете на сайте, Вы — на начальных стадиях обучения. Поэтому — интересуйтесь, читайте, думайте, размышляйте, переживайте.

На нашем сайте Вы найдете для себя множество информации. Со временем Вы расширите горизонты, укрепитесь в знаниях, накопите мудрость. Возможно, на каком-то этапе Вы придете к мыслям о гиюре. Но пока еще — рано об этом говорить.

Сначала кратко поясню, что означает фраза из книги Теилим (Псалмы), услышанная Вами во сне. Попутно отмечу, что Теилим — одна из 24-х книг Танаха. Написана она царем Давидом, и содержит обращенные к Небу переживания еврейской души.

Этот фрагмент из Теилим — «Эса эйнай эль э-арим ме-аин яво эзри» в переводе с иврита означает — «Я подниму глаза вверх, откуда придет мне помощь»

Слово эйн (иногда оно, как в этой фразе, пишется как аин) также означает и «отсутствие чего-либо». Тогда эту фразу можно понять иначе: «Я подниму глаза вверх и увижу, что помощь пришла ниоткуда», точнее — неясно откуда. То есть Всевышний послал Свою поддержку совершенно непонятным, неясным и неожиданным для человека способом. Поэтому, когда она проявилась — стало очевидным, что на такое способны только Небеса.

Полагаю, что сон, который Вы описали — внутренний крик Вашей души, внутреннее стремление к духовному росту. Душа ожидает в этом помощи от Всевышнего. В любой форме, ясной или нет, главное — чтобы Он оказал помощь. И совсем не обязательно речь идет именно о субботе. Ведь нееврей не должен соблюдать законы шаббата.

Вы ощущаете душой, что шаббат — день особой духовности, и, так же как в любой другой день, занимаясь в субботу материальными делами — чувствуете себя «не в своей тарелке». Возможно, такой внутренний настрой проявляется в «нестыковках» в общении с окружающими, ведь внутри есть ощущение, что сейчас Вам не следовало быть на работе.

Каким образом компьютеры «чувствуют» Ваше отношению к шаббату — труднее сказать. Хотя нельзя забывать, что Всевышний помогает человеку духовно расти. Обычные, не вызывающие особого «подозрения» предметы, могут быть перенаправлены Небесами в нужное место и время. Например — для того, чтобы пробудить у человека определенные мысли, ассоциации и так далее.  

Ваш сон может также указывать и на то, что существует что-то, что Вам, нееврею, надо было бы ввести в свою жизненную практику. Но Вы пока еще это не сделали. И душа в ожидании — обращается к Всевышнему с просьбой, чтобы это произошло.

Рекомендую внимательно изучить на сайте ответ «Жизнь нееврея, угодная Творцу». Быть может, его содержание подскажет, о чем идет речь.

Подводя итог, скажу, что Вам — можно работать в шаббат. Однако, если Вы ощущаете, что это — особый день, и чувствуете потребность его как-то выделить, уделяйте, к примеру, больше времени, чем в обычные дни, изучению книг Торы.

Вы хотите это отразить на своей жизни, выделите в шаббат некоторое время (больше чем в другие дни) на изучение книг Торы.

О разумном подходе нееврея к изучению Торы — см. на сайте, например в ответах «Зачем нееврею углубленно изучать Тору? Ему это не нужно»  и «Слышал, что, не будучи евреем, можно изучать только Письменную Тору»  — с материалами, обозначенными в них ссылками.

И в заключение подчеркну, что Вы напрасно противопоставляете шаббат — работе. У нееврея нет заповеди, обязывающей его соблюдать законы шаббата. Поэтому, в общем случае — тут нет никакого противоречия. А вот, еврей должен соблюдать законы субботы, исключающие все виды созидательной деятельности. Поэтому и работать в субботу еврею — нельзя (за исключением особых ситуаций, которые обсуждать здесь не вижу необходимости).

Наш народ соблюдает шаббат уже почти три с половиной тысячи лет. Шаббат всегда был и остается — в центре еврейской жизни. И материальные заботы, включая заработок, подстраиваются под шаббат, а не — наоборот. Евреи жертвовали ради субботы достатком, удобством, благополучием. А в некоторые исторические периоды — и жизнью.

Автор текста Хаим Аккерман
19.07.15