Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте.

Полтора года назад у меня умерла жена, я остался вдовцом с двумя малыми детьми. Я еврей, жена была русская, дети, значит, неевреи. Как я должен их воспитывать дальше?

Я не так давно заинтересовался еврейством, уже после смерти жены, и вот теперь не знаю, что делать с воспитанием детей. Они ведь неевреи, имею ли я право за них сейчас определить их судьбу, и готовить их с детства к гиюру? Сыну 6, дочке 3. Ведь склонять нееврея к гиюру запрещается, но как быть, если эти неевреи - мои дети, и склонять - это всего лишь воспитывать их в том образе жизни и мировоззрении, которые я хочу принять для себя?

К тому же меня беспокоит, что по еврейским законам я должен жениться, но боюсь что мачеха - это не мать, вдруг она будет плохо обращаться с детьми... А даже если я найду хорошую женщину, то ведь мало кому хочется воспитывать чужих детей...

Сейчас мне с детьми помогают мама и теща, а также жена моего брата и сестра жены.

Александр
Россия

Попытаюсь помочь Вам, как это часто бывает полезным — разделив Ваши проблемы на составляющие.

Прежде всего, подчеркну, что для Вас сейчас, на мой взгляд, жизненно важно не сворачивать с найденного Вами правильного пути. Наоборот — по мере сил и возможностей, последовательно и интенсивно приближаться к еврейскому образу жизни. И теоретически и практически.

Под определением «теоретически» подразумеваю — учебу: изучение Торы, нашего мировоззрения, наших законов и традиций. Вширь и вглубь, насколько позволят Вам обстоятельства. И в этом, значимо облегчающим Вашу задачу подспорьем может стать наш сайт.

Ну а что касается практики — это реальное соблюдение в повседневности наших законов: шаббата, кашрута и т.д. Естественно, включая ежедневные молитвы, выполнение заповеди о тефилин и других.

Так, безусловно, следует жить, независимо от коллизий судьбы, каждому еврею. Но Вам это даст еще и определенные преимущества — станет здоровой и честной, прямой и добротной основой для решения Ваших проблем.

Очень важно, чтобы Вы не превратились в еврея-«подпольщика». Ваши еврейские устремления и образ жизни должны быть известны и очевидны всему Вашему окружению — Вашей маме, остальным Вашим родственникам, родне Вашей покойной жены и т.д.

Это, разумеется, не означает, что нам надо делать что-то напоказ, чтобы кому-то что-то доказать. Нет, конечно же. Люди, которые связаны с Вами, должны со всей ясностью увидеть и осознать, что Вы — настоящий еврей, стремящийся жить по законам, которые дал нам, еврейскому народу, Творец мира.

Теперь — о детях.

В принципе Вы правы: мы никого к себе не зазываем, никого не заставляем становиться евреями, и вообще, ни в какой форме не занимаемся миссионерством. Однако речь в данном контексте идет лишь о взрослых людях. У Вас же — иная ситуация. Вам как раз совершенно не нужно сосредотачиваться на том, что Ваши дети — неевреи (иными словами — что на данном этапе у них нет «дополнительной» еврейской души). Волей судьбы они оказались с Вами. Вы им — и отец и мать. Когда они немного подрастут, уже в ближайший год-два, им можно сделать условный гиюр, который они должны будут подтвердить, став совершеннолетними.

Так что, Вы — в полном праве воспитывать их в русле еврейской традиции, и никакой, ни моральной, ни юридической проблемы в этом нет. Но зато есть — другая, чрезвычайно серьезная и исключительно важная: как организовать жизнь семьи, чтобы никто не мешал Вам растить и воспитывать их согласно Вашим представлениям об их воспитании и образовании.

Говорю об этом, потому что знаю, что и в теперешней России, которая во многом приняла эстафету советских времен, существовала и существует устойчивая «культура бабушек и дедушек», которые зачастую при живых родителях де-факто становятся своим внукам — «мамами» и «папами». Весьма распространенный в российской среде обычай «подбрасывать бабушке внуков на пару часов» почти всегда означает, что старшему поколению, по сути, передаются полномочия на тотальное обучение и воспитание детей — формирование их мировоззрения и т.д. и т.п.

Вместо того, чтобы только родители (в Вашем случае это — Вы) определяли, как и на чем строить воспитание и образование собственных детей (бабушкам, дедушкам и другим родственникам должна отводиться благородная роль — быть в этом неким подспорьем), мы наблюдаем, что именно они формируют личность ребенка — в том направлении, которое им кажется правильным, и которое очень часто не усиливает позиции родителей. Но, наоборот — расшатывает, разрушает то «здание», которое хотят выстроить родители этих детей.

И поскольку родители зачастую, как известно из жизненной практики, все силы и время тратят на работу, видя в ней, увы, суть своей жизни, а на воспитание детей, на формирование доверительных отношений с ними ни сил, ни времени у них не остается — бабушки и дедушки добиваются вполне предсказуемых результатов.

В Вашей семейной истории все действующие лица (кроме, разве что Вашей мамы, впрочем, об этом я ничего не знаю) — невероятно далеки от целей и задач еврейского воспитания еврейских детей (если не предположить что-то еще хуже). Отсюда следует, что те правильные задачи, которые перед Вами стоят, если не менять контуры их реализации — практически неосуществимы. Даже если Вам удастся построить собственную жизнь на основе еврейских законов (как говорилось вначале) и со всей очевидностью, однозначно и недвусмысленно убедить свое окружение, что только Вы в ответе за определение всех, без исключения, параметров воспитания своих детей, и они (родственники), проявляя особую чувствительность, интеллигентность души и другие высокие качества, будут искренне стараться не мешать Вам по-своему выстраивать личности своих детей — все равно, если посмотрим правде в глаза, они не смогут держаться в установленных Вами рамках. Ведь у них нет для этого и самого элементарного «инструментария».

В природе нет вакуума. И бабушкам, другим Вашим родственникам, да и всем вокруг, надо, контактируя с детьми, о чем-то с ними разговаривать, читать им книги, отвечать на возникающие у них многочисленные вопросы, попутно транслируя им какие-то идеалы и устремления.

Даже если они, допустим — честные, прямые люди, и не будет в них коварства, желания исподтишка прививать детям иные взгляды на жизнь, иные элементы поведения — их влияние на детские души и умы будет огромным, обладающим в каком-то смысле некой сокрушающей силой.

Все это звучит печально и пессимистично… Но, к счастью, у Вас есть реальный выход из ситуации.

Вы — еврей. И у Вас есть все возможности и все права, и моральные и юридические, чтобы вместе с детьми переехать в Израиль. Если это возможно — взяв с собой и Вашу маму. Если же она на данном этапе не захочет переезжать, то — без нее, предпринимая, конечно же, все разумные попытки убедить ее в правильности такого шага.

И если мы вернемся к началу этого ответа, где я разъяснил, как важно Вам поддерживать еврейский образ жизни — в Израиле у Вас есть практически стопроцентный шанс встать на ноги самому и поставить на ноги своих детей. Что может быть благороднее и красивее такой перспективы?

Не бойтесь трудностей. Если смотреть в корень проблемы и вообще, понимать, в чем состоит смысл человеческой жизни — трудностей, которые, несомненно, у Вас будут (и есть у нас всех) здесь, в Израиле, будет неизмеримо меньше (и по количеству и по качеству), нежели в том месте, где Вы живете сейчас.

И, наконец — последнее.

Действительно, нехорошо человеку быть одному. Вы поступите хорошо и правильно, если женитесь на еврейской женщине, с которой можно будет создать настоящий еврейский дом.

В своем письме Вы высказываете сомнения, найдется ли такая женщина, которая будет хорошо относиться к Вашим детям.

Открою Вам в этом вопросе важную мудрость. Ни в коем случае, никогда не женитесь на женщине, которая не будет любить Ваших детей. Ибо это будет попросту означать, что она не любит Вас. Так что, как видите, проблем с созданием семьи у Вас быть не должно. Если Вы будете руководствоваться обозначенным здесь принципом, у Вас не будет такой жены, которая не станет Вашим детям хорошей и доброй наставницей.

Завершая свой ответ, выскажу мысль, что вероятность найти такую еврейскую женщину в Израиле, скорее всего — выше, нежели в стране Вашего теперешнего проживания.

Автор текста Элиягу Эссас
14.04.15