Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав.

Если перед синагогой просят цдаку, можно не подать?

Некоторых просящих вообще можно увидеть каждый раз, ходят туда, как на работу. Меня это ставит в неловкое положение, особенно, если в кармане есть только крупные купюры. И по этим людям не понятно, у них реальная нужда, или это их профессия, потому что работать не хотят.

Прежде всего, подчеркну, что заповедь о цедаке (филантропические пожертвования на высокие цели) — одна из самых великих наших заповедей. Она настолько весома и значима, что известный своей глубочайшей мудростью еврейский царь Шломо, сын царя Давида, сказал о ней: «Цедака отменяет смертный приговор» (Танах, Мишлей — «Притчи царя Шломо», гл. 10, ст. 2).

По нашим законам, человек должен всреднем отделять на цедаку 10 процентов от «чистого» дохода (то есть от суммы, остающейся после уплаты налогов). Те, кто зарабатывает раза в два больше установленного среднего уровня — желательно отдавать не 10 процентов, а больше — вплоть до 20-ти процентов. Но 10 процентов — это для всех: и для бедных и для тех, у кого «средние» доходы.

См. на сайте, к примеру, ответы «Десятая часть моих доходов — что это?», «Еще раз — о цедаке», «Размер цедаки, если доход — выше среднего, но и траты — повышенные» и «Дать 100 миллионов на цедаку — не многовато ли?»  — с ответами, на которые в них даны ссылки.

Основной целью цедаки должны быть деньги, которые передаются на изучение и распространение Торы и укрепление важных аспектов еврейской жизни (что, безусловно, предполагает, в том числе, и помощь реально голодающим, беднякам и больным, у которых нет денег на действительно необходимое лечение). О том, куда и как отдавать цедаку — см. на сайте, например, в ответе «Как правильно распределять цедаку?».

Очень важно осознавать, что, отдавая цедаку, человек, прежде всего, делает добро себе — спасает себя от неудач, болезней и т.п. И, разумеется — помогает другим людям.

Например, деятельность нашего сайта осуществлялась и осуществляется только на деньги цедаки. В результате, по скромным подсчетам, десятки тысяч (а, может, и сотни тысяч) людей в мире узнали и узнают и о глубинах Торы, и о практических сторонах еврейской жизни, и вообще — о многом другом, полезном и важном. И все это — благодаря тем людям, которые присылают нам пожертвования. Так что, каждый из них может справедливо и обоснованно считать, что он лично помог многим десяткам тысяч людей. Разве так уж легко иметь такую заслугу в этой жизни?!

Теперь — непосредственно к Вашему вопросу.

Явление, которое Вы описываете, реально существует. И оно достаточно болезненное. Действительно, когда ты не знаком с «просителем» или нет человека, который сумел бы помочь тебе в этом — чрезвычайно трудно определить, кто нуждается, а кто — нет, а если нуждается, то в какой степени.

Но ведь заповедь о цедаке никто не отменял. Поэтому обычно даю такой практический совет (и сам так поступаю): если, допустим, просто проходишь мимо синагоги (к примеру, уже был на молитве или идешь молиться в другую синагогу) — ты не обязан всякий раз давать цедаку тому, кто сидит у входа той синагоги. В такой ситуации можно сделать это один раз или два в месяц.

Если же ты пришел в синагогу молиться — перед этим непременно нужно дать какую-то небольшую цедаку. Но необязательно тем, кто сидит у входа. Можно дать некое пожертвование кому-то внутри, или — в «кассу» самой синагоги. Хорошо и правильно, отправляясь в синагогу, приготовить для цедаки три монеты (можно — мелкие, а по желанию и возможности — и крупнее). И перед утренней и дневной молитвой (но не вечерней) — отдать их. К примеру, одну — у входа, другую — внутри, третью — в «кассу» синагоги. Но давать надо каждый день.

Чтобы наши читатели по неведению не ошиблись, подчеркну, что делать это в субботу и праздники — нельзя.

Что касается крупных купюр — Вы правильно описали психологически неприятную ситуацию. Поэтому нужно, как мне кажется, иметь дополнительный кошелек (для денег на цедаку) с соответствующими монетами или мелкими купюрами, и носить его с собой для таких случаев.

Возникающие у Вас противоречивые чувства, что многие из тех, кто просит деньги из цедаки — «профессионалы» в этой области, вполне естественны. Но мы верим во Всевышнего, который дал нам заповеди, в том числе — и заповедь о цедаке. И дал нам разум — чтобы мы могли правильно распоряжаться своими деньгами.

Поэтому кому-то даешь небольшую монету, а на высокие цели (распространение знаний Торы и т.д.) — передаешь более крупные деньги. И в результате поступишь — правильно.

Автор текста Элиягу Эссас
24.03.15