Как избавиться от беспричинной ненависти к человеку?
1
Здравствуйте, р. Элиягу!
Посоветуйте, пожалуйста, как избавиться от беспричинной ненависти (не помню, как это звучит на иврите) к человеку.
Этот человек приходится мне родственником со стороны мужа. Никакие доводы рассудка не помогают.
Л.М.
Москва
Прежде всего, напомню, что на иврите выражение, которое Вы идентифицируете с русским словосочетанием «беспричинная ненависть» — синат хинам. Однако эти идиомы на русском и на иврите — не равнозначны и не являются абсолютными синонимами. Подробнее об этом — см. на сайте, к примеру, в ответе «Ненависть — производное от безразличия?».
Теперь — к сути Вашего вопроса.
Явление, которое Вы описываете, знакомо, полагаю, многим людям. И речь, скорее, идет даже не о ненависти, как таковой, но — о безотчетной неприязни (неприятии). Когда кто-то вызывает в тебе неприятные чувства, и ты не знаешь, почему и откуда они, эти чувства, возникли.
На самом же деле, причина появления таких ощущений по отношению к конкретному человеку, как правило, есть. Только сознание ее — не зафиксировало, и она «застряла» где-то на уровне эмоций.
Возможно, родственник, к которому Вы испытываете неприязнь, напоминает Вам человека, когда-то сильно обидевшего Вас. Звучанием голоса, мимикой, какими-то движениями, жестами, реакциями и т.д.
Быть может, он принадлежит кругу людей (сообществу, группе), которые Вам не нравятся.
Или — у него, допустим, есть какие-либо недостатки, проявление которых Вы, имея свои определенные индивидуальные особенности — не жалуете. К примеру, некоторые не любят «отличников», другие, наоборот — «двоечников». Или, скажем — тех, кто берется судить об искусстве, совершенно в нем, на Ваш взгляд, не разбираясь…
Впрочем, всех возможных причин все равно — не перечислишь. Да я и не ставлю перед собой такую задачу. Считаю, что в контексте нашего с Вами разговора важно лишь отметить, что они бывают субъективными (основанными на особенностях Вашей личности) и — объективными (когда у человека действительно есть недостаток, способный спровоцировать в ком-то неприязнь).
В целом Вы, признав, что от безотчетных неприязненных чувств необходимо избавиться, и что каждый в состоянии это осуществить — мыслите правильно. И весь вопрос в том, как это сделать. «Никакие доводы рассудка, — пишете Вы, — не помогают». Но ведь доводов может быть множество. И среди них надо выбрать именно те, которые могут принести желаемый эффект.
Дам несколько рекомендаций.
1. Подумайте о том, что и Вас, как и у всех людей, без исключения, есть свои недостатки. И их у Вас, не исключено — даже больше, чем у того человека, к которому Вы испытываете неприязнь. А также — о том, что какие-то Ваши недостатки тоже могут быть неприятны окружающим.
2. В нашей традиции описывается принцип, который носит название — hа-посель эт хаверо ба-мумо посель. Что в сущностном переводе означает — «человек (прежде всего) видит в других людях недостатки, которые есть в нем самом». То есть, отмечая изъяны в ком-то, мы, по сути, как будто бы смотримся в зеркало. И если Вы заметили в родственнике какой-то неприятный Вам недостаток — это следует воспринимать сигналом, что Вам стоит с большим вниманием отнестись к проявлениям собственных свойств и постараться улучшить что-то в себе.
3. Приглядитесь к этому родственнику. Отыщите в нем позитивные качества (они обязательно есть у каждого человека). И в процессе общения с ним старайтесь фиксировать его положительные поступки и действия (пусть и самые незначительные).
4. Постарайтесь осознать, что внутреннее, безотчетное отторжение кого бы то ни было, спровоцированное недостатками, какими-то неприятными проявлениями, ассоциациями и т.д. — уровень детского восприятия действительности. Взрослому человеку следует понимать, что отношения между людьми — не должны определяться такими факторами. Например, родители любят своих детей, в полной мере отдавая себе отчет в том, что они, их дети — далеко не идеальны. Любят и надеются, что ребенок справится с недостатками, присущими ему на данном этапе. Верят и стремятся ему в этом помочь.
Тот же принцип, в сущности, применим и в строительстве отношений с окружающими нас людьми — посторонними, а уж тем более — с родственниками, общение с которыми предопределено. Когда в целом относишься к людям доброжелательно (так и следует относиться к окружающим), стараешься понять их, учитывая, что все мы — не «ангелы», и все совершаем ошибки, для неприязни и ненависти места не остается.
В общении с тем родственником я посоветовал бы Вам найти, ориентируясь на конкретные обстоятельства, правильную стратегию. Говорю о соблюдении верных пропорций, когда нужно выбрать: помогать ему, оказывать поддержку или — просто не обращать на неприятные Вам моменты внимания.
И в заключение подчеркну, что не рассматриваю в данном ответе ситуации, когда перед тобой — конкретный враг. Например — враг еврейского народа, антисемит и т.д. Или — человек, который, допустим, негативно влияет на Вашего мужа, разрушая семью.
Впрочем, и в таких случаях, мы не должны испытывать ненависть. Достаточно — отстраниться и не поддерживать отношения с такими людьми.
В расширение темы — рекомендую прочесть на сайте и ответ «Как справиться со злостью и ненавистью?» — с ответами, на которые в нем даны ссылки.
Автор текста Элиягу Эссас
08.03.15
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
