Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Если Рош а-Шана пришелся на четверг и пятницу, то, как и когда делается авдала с праздника на субботу?

Когда зажигают субботние свечи после Рош а-Шана?

Михаель Элияhу Петрушанский
Израиль, Бат-Ям

Авдала, как мы знаем — «процедура», отделяющая духовно возвышенный день (субботу или йом тов — праздник, упомянутый в Торе) — от будней, которые по статусу — ниже субботы и праздников. См. на сайте, к примеру, ответ «Какую молитву читают в конце шаббата и праздника?».

В нашем случае, когда шаббат (который по правилам нашей традиции — на ступень даже выше йом това), без перерыва следует за праздничным днями — Авдалу вообще не делают.

Теперь — о зажигании субботник свечей в ситуации, когда праздник (йом тов) «перетекает» в шаббат.

Субботние свечи и в этом случае зажигают в обычное время, указанное в еврейском календаре для данной, конкретной местности — за 18-20 минут до захода солнца. Подробнее об этом — см. на сайте, к примеру. В ответе «Когда субботние свечи зажигать нельзя?»  — с ответами, обозначенными в нем ссылками.

С той лишь разницей, что в таких обстоятельствах (суббота, в сущности, начинается, когда праздник еще не закончился) спичками для зажигания свечей пользоваться — нельзя (точнее — нельзя чиркать спичкой о коробку). Огонь надо взять от горящего в праздник источника — суточной свечи или газовой горелки, воспользовавшись для этого, например, той же спичкой.

В Израиле, помимо суточных (нер нешама) продаются свечи, горение которых рассчитано на трое и двое суток. Там, где таких свечей нет, можно пользоваться суточными свечами. При этом важно следить, чтобы свеча не догорела до конца и не погасла — так, чтобы от ее пламени можно было зажечь следующую. И/или — брать пламя, как уже было сказано, от горелки газовой плиты.

Напомню, что в йом тов, в отличие от шаббата, разрешается готовить еду (жарить и варить). Но и газовую плиту в течение праздничных дней нужно включать только от источника огня (от той же суточной свечи), зажженного до наступления йом това. Включать газовую плиту до наступления праздника, чтобы она горела три дня — не рекомендуется. Это — небезопасно.

Попутно отмечу, что в праздничные дни пламя газовой горелки нельзя убавлять, можно лишь — усилить.

В йом тов, также, как и в шаббат, для подогрева пищи разрешается использовать плату (специальное нагревательное электрическое устройство), подключенное к таймеру (шаон шаббат). В праздник, кстати сказать, если в доме — электрическая плита, можно готовить и на ней, подсоединив к розетке отдельный шаон шаббат, чтобы плита не работала непрерывно трое суток, что тоже таит в себе некоторые опасности.

Считаю необходимым напомнить и в этом ответе, что для того, чтобы можно было в йом тов приготовить еду на субботние трапезы, необходимо до наступления праздника, в этом году — в среду, запастись каким-либо сваренным блюдом (можно просто сварить вкрутую яйцо), предназначив его для шаббата. Это яйцо (или, допустим, рыбу) надо положить на отдельную тарелку, вместе с небольшой халой, несладкой булкой, питой и т.д. и произнести специальное благословение на эрув тавшилин (так в нашей традиции называется данная «процедура»), которое есть в Сидуре (еврейском молитвеннике). После этого отложенную пищу в тарелке надо запаковать и убрать в холодильник — так, чтобы в праздник никто это не съел. Это съедают обычно в субботу днем или на третьей трапезе.

Подробнее об этом — см. на сайте в ответе «Когда готовить еду на субботу, если она наступает сразу после Рош а-Шана?».

Рекомендую прочесть на сайте и ответ «Различия запретов в шаббат и йом тов»  — с ответами и материалами, на которые в нем даны линки.

Автор текста Элиягу Эссас
22.09.14