Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Вопрос о кошерности бизнеса.

Добрый день.

Меня уже давно мучает один вопрос. Обращался к многим, и никто не может дать четкий совет, как поступить. Очень надеюсь на Вашу помощь.

Для начала о себе: мне 33 года, был дважды женат на не еврейках, есть два сына.

В 31 год сделал тешуву (вернулся на пути, указанные Всевышним), разошелся с бывшей женой. В прошлом году поставили хупу.

Сейчас живу по еврейским законам. Соблюдаю время молитв, кашрут, шаббат, праздники, законы ниды. Учу Тору (дневной отрывок хумаша, пророки, Рамбам, Тания, 2 мишны в день). Вечером 1-2 часа учу гмару (Талмуд) по скайпу с хеврутой (с товарищем). В общем, стараюсь делать, что могу.

Но есть серьезная проблема еще со времен до тешувы у меня сохранился бизнес. Собственно, это то, что мне дает возможность посвящать Торе столько времени, содержать семью и помогать местной общине. Сам им я почти не занимаюсь, дела ведут нанятые менеджеры. Но бизнес связан с торговлей продуктами питания... и по шаббатам...

Как быть? Резким движением закрыться? Может, есть какие-то алахические решения?

Gidy Wugman
Ukraina, Proskurov

Судя по содержанию Вашего письма, Вы поставили перед собой правильные жизненные цели и последовательно стремитесь к их осуществлению. О том же свидетельствует и Ваша искренняя и, в сущности, конечно же, небеспочвенная обеспокоенность спецификой собственного бизнеса.

В этом действительно есть серьезные проблемы.

Начнем с того, что еврею запрещено владеть любой организацией (будь то магазин, фабрика и т.п.), осуществляющей свою деятельность по субботам. А также — нельзя владеть магазином (рестораном, кафе и т.д.), в котором торгуют некашерными (непригодными в пищу еврею) продуктами.

Именно эти две проблемы, насколько я понимаю, и не дают Вам покоя. Ведь Вы хотите жить в согласии с законами Торы (и многое для этого уже делаете).

Можно ли, не отказываясь этого бизнеса, который, как Вы пишете, предоставляет Вам «возможность посвящать Торе столько времени, содержать семью и помогать местной общине», как-то поставить его на еврейские «рельсы»?

Попробуем рассмотреть обозначенные здесь проблемы — по отдельности.

Полагаю, Вы знаете, что в случае, если бы владели овощным магазином — это не противоречило бы законам Торы (и оставалась бы проблема с субботой). С другой стороны, о владении мясным магазином, где продают некашерное мясо, или — рыбным, в ассортименте которого есть некашерная рыба и морепродукты, и говорить не приходится. Еврею такая деятельность — запрещена. Поэтому предположу, что Вам принадлежит, допустим, супермаркет (или сеть продуктовых магазинов «широкого профиля»), в котором, наряду с остальными — есть мясной и рыбный отделы.

О том, как организовать свою работу, владея подобным торговым предприятием, поговорим чуть позже. По некоторым соображениям, предпочитаю начать изложение своих рекомендаций — с решения проблемы с шаббатом.

В этой связи советую привлечь к своей деятельности —  партнера-нееврея (именно — совладельца бизнеса, ибо менеджеров, которые работают под Вашим началом, тут недостаточно). При этом, совсем необязательно, чтобы его доля в бизнесе составляла 50 процентов. Она может быть значительно меньше.

Непременное условие — чтобы партнерство было документально оформлено договором, составленным по всем правилам существующего в стране, где Вы живете, законодательства. И в этом договоре о совместном владении должно быть вписано, что еженедельно, начиная с захода солнца в пятницу и до выхода звезд на небе вечером в субботу (это примерно — 26 часов), все доходы от продаж — не делятся между партнерами, но — полностью принадлежат совладельцу торгового предприятия.

Поскольку доходы от продаж не запланируешь заранее, их уровень можно определить условно, как одну седьмую часть, то есть — 15 процентов, от чистого дохода магазина за неделю.  Остальные 85 процентов чистой прибыли будут делиться между партнерами — в соответствии с размерами капиталов, внесенными ими в бизнес. Если совладелец, внес, к примеру, 10 процентов от общего капитала, вложенного в бизнес, то и получит он 10 процентов от тех самых 85-ти. Плюс, естественно, доход от деятельности в субботу.

Эти договоренности, включая факт, что у магазина (сети магазинов) отныне — два владельца, должны быть известны и разъяснены населению Вашего города. Допустим — в местной прессе.

Вы, со своей стороны, по шаббатам — не будете принимать никакого участия ни в управлении бизнесом, ни в обсуждении каких-либо связанных с ним вопросов. Работающие у Вас менеджеры и руководители подразделений должны твердо усвоить, что беспокоить Вас по субботам по производственным поводам — нельзя.

А теперь — вернемся к проблеме, связанной с «ассортиментом» продукции, которая продается в Вашем торговом предприятии.

Наличие совладельца поможет и в этом.

Прежде всего, рекомендую на видном месте в торговом зале вывесить объявление, в котором будет указано, что здесь продаются продукты, пригодные для употребления в пищу еврея (кашерные, пусть и на минимальном уровне) и — непригодные (некашерные). Так надо поступить, даже если в Прокурове Вы — единственный еврей, соблюдающий законы Торы.

Кроме того, в Вашем магазине должен быть достаточно богатый выбор продуктов, пригодных еврею (хотя бы в минимальном понимании термина «кашрут»). Такой продукции — много: овощи, фрукты, растительное масло, крупы, соки, напитки, молоко, кефир, йогурты. И т.д. и т.п.

Если есть такая возможность — отведите в своем магазине, пусть и небольшой «уголок» для продажи нескоропортящейся кашерной продукции, где будут выставлены, скажем, консервы и т.п. с сертификацией кашерности на этикетках.

В супермаркетах, наряду с другими, есть, как правило, рыбные и мясные отделы. Здесь поделить доходы от продажи кашерных и некашерных продуктов с совладельцем-неевреем — крайне сложно, да и — не нужно. Достаточно и того, что Вы не будете ставить свою подпись под документами, в которых фигурирует одиозно некашерная продукция и постараетесь не иметь к ней прямого отношения (этим пусть занимается Ваш партнер-нееврей и менеджеры-неевреи).

Если Вы воспользуетесь моими советами — Ваш бизнес приобретет иной характер.

Считаю необходимым подчеркнуть, что предложения, обозначенные в данном ответе — ориентированы лишь на ситуацию вне Израиля. Моя единственная цель в этом ответе — помочь евреям, живущим в непростых условиях нееврейской среды, поставить свой бизнес на дорогу еврейства.

Автор текста Элиягу Эссас
29.08.14