Во-первых, зачем бог обманул Адама? Адам нисколько не умер в день,
когда он съел плод с этого дерева, а прожил после этого 930 лет (если верить
Библии). Лгать - это очень плохо и недостойно, тем более для бога. Если
библейский бог лжет - то он не абсолютное добро, он просто лжец. Вспомним,
что дьявол - это лжец и отец лжи. Значит, библейский бог - это дьявол?

Во-вторых, зачем бог что-то хотел скрывать от человека, тем более от
образа и подобия своего? Нечестно и недостойно. Казалось бы, бог, если бы он
желал людям добра, должен был делать прямо противоположное, не скрывать
знания от людей, а учить им своё подобие. Ну а скрывать, что есть добро и
что есть зло, - это просто нелепо. Как же человек сможет себя хорошо вести,
если он не будет знать, что есть добро, а что зло? Значит, библейский бог
имел другие, недобрые намерения.

Ему зачем-то нужно было скрыть от человека знания о добре и зле. Ему
нужен был повод, чтобы выгнать человека из рая, унизить его, внушить ему
мысль о его якобы греховности, сделать его своим рабом и дальше издеваться
над ним. Подлость и садизм. Может ли добрый Бог это делать? Нет, конечно.
Опять получается, что библейский бог - это дьявол, который всего лишь
называет себя богом и, как волк, надевает на себя овечью шкуру. В
неканоническом Евангелии гностиков о злом умысле этого бога написано черным
по белому.

В третьих, почему естественная сексуальность людей - стыдна, греховна
и её надо скрывать? Ведь Адама с Евой такими создал не кто-нибудь, а сам
бог. Зачем тогда бог создавал их сексуальными, мог бы создать их однополыми?
А уж если создал их такими, то почему это плохо, а если и плохо, то почему
люди должны отвечать за эту плохую работу бога?

Да и потом, ведь сексуальность существует не сама для себя. Её цель -
размножение и создание новой жизни. Иудохристианский бог (господь) стремился
скрыть от людей их естественную (настоящими Богами подаренную) форму
размножения, продолжения рода и развития жизни. Значит, иудохристианский бог
- это бог смерти?

В четвертых, библейский бог всё время уходит от своей личной
ответственности за свою работу и хочет эту ответственность несправедливо
переложить на кого-нибудь другого, найдя козла отпущения. Змея он проклял за
то, что тот научил Еву сорвать плод с дерева познания добра и зла. А что
плохого сделал змей? Всего лишь сказал правду, что от этого плода не умрешь,
и разоблачил ложь этого бога.

Не любит библейский бог правды и наказывает того, кто её говорит. К
тому же все поступки змея являются следствием того, каким змея создал этот
бог. Ведь его, как и всё остальное, создал бог, а не кто-нибудь еще. Так что
библейский бог или сам не понимает, что он создаёт и не управляет ситуацией,
или не хочет нести ответственность за результаты своей работы. Змея бог
проклял (ни за что), землю проклял.

Даже если предположить, что человек сделал что-то не так. Так прости
его, еще раз научи, помоги исправить его ошибку. Ты же милостивый и
милосердный. Нет, сразу жестоко карать.

Это лишь малая часть Абсурда библии....

Что вы можете на это ответить???

Seryyy
Russia

Давайте начнем разбираться в Ваших утверждениях с положительного. В начале написанного Вами текста усматриваю нечто перспективное и толковое. Цитирую: “Если читать ее внимательно...”. Совершенно правильно. Именно так — внимательно — и надо читать. Но прежде необходимо узнать, каковы “составные” предмета, который Вы собираетесь изучить при “внимательном чтении”.

Тора, которую Творец мира открыл евреям, это — не только Пятикнижие. Одновременно Он дал Моше (и евреям) и Устную Тору. В ней и надо искать ответы на все поднятые Вами вопросы.

Поэтому, прежде всего, Вам следует определить для себя: принимаете Вы факт получения Письменной и Устной Торы от Всевышнего (наш народ верит в это 3500 лет) или — нет.

Если — нет, допускаю, что приведенный Вами со слов некоего Истархова, с позволения сказать, “анализ” текста Пятикнижия (тем же занимались на страницах книг и брошюр, издаваемых в СССР миллионными тиражами, многие неучи — кто их теперь помнит?) может показаться вполне логичным. Но в таком случае (если Устная Тора не принимается), не считаю, что должен был бы отвечать на “критику” текста Пятикнижия. Точно так же, как, скорее всего, не стал бы занимающийся автомобилями человек что-либо объяснять тому, кто убедил себя, что топлива не существует.

Но если Вы принимаете, что Письменная и Устная Тора — единое целое, могу заверить, что на все, поднятые Вами вопросы, есть ответы — глубочайшие по своей мудрости и высочайшие по морально-этическим стандартам.

И в заключение — один, хоть и непрошеный, совет. Когда Вы говорите, пишете и даже — думаете о Всевышнем, Творце мира, будьте осторожны, очень осторожны. Творец — действительно милостив и непостижимо терпелив. А потому, вовсе не обязательно, что человек, который позволяет себе писать о Нем эту безграмотную чушь (как в приведенной Вами цитате некоего В.А.Истархова), “умрет на месте”, или “тут же” получит какое-то иное наказание. Всевышний не смерти человека (даже такого бездуховного, как Истархов) желает, но — возвращения к Нему. И дает на это время, порой — долгие годы.

А вот книги Моше Рабейну, царя Давида, раби Акивы, Раши, Рамбама, тысяч и тысяч других мудрецов Торы изучались, изучаются и будут изучаться всегда. И имена их — как звезда на Небосклоне — светят и будут светить, пока существует наш мир.

Очень надеюсь, что Вы не оставите мой совет без внимания и серьезно обдумаете его. Надеюсь также, что Всевышний поможет Вам обрести твердую почву под ногами — твердь знаний, и Вы ощутите любовь к нашей традиции и ее глубокую Мудрость.